Capítulo 5. VII. La decisión en favor de Dios

 VII. La decisión en favor de Dios

1. ¿Crees realmente que puedes fabricar una voz que pueda aho­gar a la de Dios? ²¿Crees realmente que puedes inventar un sis­tema de pensamiento que te pueda separar de Él? ³¿Crees realmente que puedes encargarte de tu seguridad y de tu dicha mejor que Él? ⁴No tienes que ser ni cuidadoso ni descuidado, necesitas simplemente echar sobre Sus Hombros toda angustia, pues Él cuida de ti. ⁵Él cuida de ti porque te ama. ⁶Su Voz te recuerda continuamente que tienes motivos para sentirte esperan­zado debido a que estás a Su cuidado. ⁷No puedes elegir excluirte de Su cuidado porque ésa no es Su Voluntad, pero puedes elegir aceptar Su cuidado y usar el poder infinito de éste en beneficio de todos los que Él creó mediante él.

Seguro que habrás percibido, en alguna ocasión de tu existencia terrenal, la pesada carga de la angustia, del sufrimiento, del dolor, de la enfermedad, de la escasez, del miedo, de la soledad, del desamor y del odio. Hasta tal punto esos estados se hacen insoportables, que en la mente has podido identificar pensamientos sombríos que despiertan sentimientos de profunda tristeza y desolación. 

Si observamos el entorno físico en el que percibimos la existencia material, podremos descubrir la belleza que nos envuelve. Sin embargo, la naturaleza egoica, identificada con un sistema de pensamiento cuyos pilares son el miedo y la culpa, proyecta en sus fabricaciones un comportamiento destructivo, cuyas consecuencias afectan a la propia naturaleza. La causa de esa alteración se encuentra en la mente. Las enseñanzas nos revelan que el cuerpo es neutro. Es la mente y los pensamientos emanados de ella, quien dirige nuestras acciones corporales. Al igual que la propia naturaleza, el cuerpo es hermoso cuando lo liberamos de estereotipos egoicos. A pesar de ello, lo maltratamos y lo castigamos, culpándolo a veces de ser la causa de nuestras desdichas.

Llega un momento en que nuestra mente alcanza un nivel de sufrimiento tal, que decide mirar hacia otro lado, esto es, decide ver las cosas de otra manera, mucho menos complicada, más sencilla, más humana y solidaria. Comienza a elegir en otra dirección y deja de servir al ego, al miedo, a la culpa. Ese despertar de la consciencia, se caracteriza especialmente porque en nuestra mente los pensamientos egoístas se sustituyen por pensamientos de amor; la oscuridad da paso a la luz y ponemos todos nuestros pensamientos en manos del Espíritu Santo, para que la Expiación nos lleve a corregir la falsa creencia en el dolor y el sufrimiento como vías de aprendizaje.

2. Han sido muchos los sanadores que no se curaron a sí mismos. ²No movieron montañas con su fe porque su fe no era absoluta. ³Algunos de ellos ocasionalmente curaron enfermos, mas no resucitaron a ningún muerto. ⁴A menos que el sanador se cure a sí mismo, no podrá creer que no hay grados de dificultad en los milagros. ⁵No habrá aprendido que toda mente que Dios haya creado es igualmente digna de ser sanada porque El la creó ínte­gra. ⁶Se te pide simplemente que le devuelvas a Dios tu mente tal como Él la creó. ⁷Dios te pide únicamente lo que Él te dio, sabiendo que mediante esa entrega sanarás. ⁸La cordura no es otra cosa que plenitud, y la cordura de tus hermanos es también la tuya.

En este punto se pone de manifiesto la importancia que encierra el pensamiento de la fe. No podemos engañarnos, pensando en que tenemos mucho o poca fe. La fe, o se tiene o no se tiene. Si miramos libremente esta afirmación estaremos más cerca de comprender lo que se afirma.

La fe debe impactar en nuestra mente como un rayo revelador que nos hace ver con certeza absoluta la verdad que siempre ha estado en nuestro interior, pero de la que éramos totalmente inconscientes. No podemos mantener la creencia en la existencia, a medias tintas, de Dios. Creer en Dios cuando las cosas nos van mal y recurrir a Él para que nos solucione nuestros problemas, es un pensamiento del ego, que ignora la verdadera Identidad del Creador y de su Hijo.

El día que la fe forme parte de nuestras creencias, habremos recuperado la cordura y con ello la plenitud.

3. ¿Por qué prestarle atención a las continuas y dementes exigen­cias que crees que se te hacen, cuando puedes saber que la Voz que habla por Dios se encuentra en ti? ²Dios te encomendó Su Espíritu, y te pide que tú le encomiendes el tuyo. ³Su Voluntad dispone que éste permanezca en perfecta paz porque tú eres de una misma mente y de un mismo espíritu con El. ⁴El último recurso desesperado del ego en defensa de su propia existencia es excluirte de la Expiación. ⁵Ello refleja a la vez la necesidad del ego de mantenerse separado, y el hecho de que tú estás dispuesto a ponerte de parte de la separación por la que él aboga. ⁶El hecho de que estés dispuesto a ello significa que no quieres sanar.

La Expiación, desde el punto de vista espiritual con el que lo trata el Curso de Milagros, es el estado mental que nos permite visualizar el error y corregirlo. Su Visión, a diferencia del sistema de pensamiento en el que se basa el ego, es integradora y completa. Se fundamenta en la Ley de la Unidad cuyo pilar es el Amor. Por este motivo, este punto recoge que el ego tratará por todos sus medios excluirnos de la Expiación. De este modo, refuerza la falsa creencia en su identidad, en su existencia.

4. Pero ha llegado el momento. ²No se te ha pedido que elabores el plan de la salvación porque, como ya te dije anteriormente, el remedio no pudo haber sido obra tuya. ³Dios Mismo te dio la Corrección perfecta para todo lo que has inventado que no esté de acuerdo con Su santa Voluntad. ⁴Te estoy haciendo perfecta­mente explícito Su plan, y te diré también cuál es tu papel en él y cuán urgente es que lo lleves a cabo. ⁵Dios se lamenta ante el "sacrificio" de Sus Hijos que creen que Él se olvidó de ellos.

Es comprensible, que el plan de la salvación no tenga su origen en la fuente que se convirtió en su causa. Si hemos elegido la oscuridad, esto es señal inequívoca que hemos negado la luz.

Por tal motivo, este apartado nos revela que el plan de salvación ha sido dispuesto por la Fuente de la Luz, por Dios.

5. Siempre que no te sientes completamente dichoso es porque has reaccionado sin amor ante una de las creaciones de Dios. ²Al percibir eso como un pecado te pones a la defensiva porque pre­vés un ataque. ³Tú eres el que toma la decisión de reaccionar de ^­esa manera, y, por lo tanto, la puedes revocar. ⁴No puedes revo­carla arrepintiéndote en el sentido usual de la palabra porque eso implicaría culpabilidad. ⁵Si sucumbes al sentimiento de culpabi­lidad, reforzarás el error en vez de permitir que sea des-hecho.

Abordamos con este punto, otra de las maravillosas lecciones con las que el Curso nos descubre la Verdad. Es de admirar, como con tan pocas palabras se puede revelar un tesoro de tan inmenso valor. 

No sentir dicha es la muestra evidente de que no hemos actuado con amor, pues tan sólo el amor puede tener el efecto de la dicha.

Tomar consciencia de que no hemos actuado con amor, nos conecta con el error de que podemos pecar y, la consecuencia directa de sentirnos pecadores es ponernos a la defensiva, pues pensamos que somos merecedores de ser castigados.

Tan sólo nosotros podemos llegar a esa conclusión, lo que significa que podemos elegir cambiar el modo de verlo y de interpretarlo.

El arrepentimiento no es la vía de aprendizaje correcta, pues genera culpabilidad, lo que, sin duda, ayudará a seguir creyendo que tenemos la capacidad de pecar.

6. Tomar esta decisión no puede ser algo difícil. ²Esto es obvio, si te percatas de que si no te sientes completamente dichoso es por­que tú mismo así lo has decidido. ³Por lo tanto, el primer paso en el proceso de des-hacimiento es reconocer que decidiste equivo­cadamente a sabiendas, pero que con igual empeño puedes deci­dir de otra manera. ⁴Sé muy firme contigo mismo con respecto a esto, y mantente plenamente consciente de que el proceso de des-­hacimiento, que no procede de ti, se encuentra no obstante en ti porque Dios lo puso ahí. ⁵Tu papel consiste simplemente en hacer que tu pensamiento retorne al punto en que se cometió el error, y en entregárselo allí a la Expiación en paz. ⁶Repite para tus aden­tros lo que sigue a continuación tan sinceramente como puedas, recordando que el Espíritu Santo responderá de lleno a tu más leve invitación: 

⁷Debo haber decidido equivocadamente porque no estoy en paz.

⁸Yo mismo tomé esa decisión, por lo tanto, puedo tomar otra.

⁹Quiero tomar otra decisión porque deseo estar en paz.

¹⁰No me siento culpable porque el Espíritu Santo, si se lo permito  anulará todas las consecuencias de mi decisión equivocada.

¹¹Elijo permitírselo, al dejar que Él decida en favor de Dios por mí.

¡Amén! Con este ejercicio, nuestra voluntad, nuestra luz, nuestra capacidad de entendimiento, se capacita para alcanzar el estado de pureza e impecabilidad, que hemos olvidado y que nos mantiene prisioneros del sueño de dolor y muerte, propio del sistema de pensamiento fabricado por la creencia en la separación.