Capítulo 27. VII. El soñador del sueño (9ª parte).

VII. El soñador del sueño (9ª parte). 

9. Ésta es la única imagen que puedes ver, la única opción que tienes ante ti, la otra posible causa, si es que tú no eres el soñador de tus propios sueños. ²Y esto es lo que eliges cuando niegas que la causa del sufrimiento esté en tu mente. ³Alégrate de que lo esté, pues de esta manera tú eres el único que puede determinar tu destino en el tiempo. ⁴Las únicas alternativas que tienes ante ti son o bien una muerte durmiente y sueños de maldad por una parte, o bien un feliz despertar y la alegría de la vida por otra.

El punto comienza afirmando que, si no reconocemos que somos los soñadores de nuestros sueños, sólo podemos considerarnos personajes sometidos al sueño de otro. Ésta es la alternativa que el ego nos presenta: un mundo externo que determina nuestras experiencias, condiciona nuestra felicidad y parece tener poder sobre nuestra identidad.

Desde esa perspectiva, el sufrimiento se convierte en algo inevitable. Si la causa de nuestra falta de paz se encuentra exclusivamente fuera, también tendremos que buscar fuera su solución. Nuestra felicidad dependerá de las decisiones ajenas, de las circunstancias y de acontecimientos que no podemos controlar.

Pero el Curso introduce una afirmación sorprendente: «Alégrate de que lo esté», refiriéndose a la causa del sufrimiento en nuestra mente.

¿Por qué deberíamos alegrarnos de ello? Porque significa que existe una posibilidad de corrección. Si el mundo fuera realmente el dueño absoluto de nuestra paz, estaríamos condenados a depender de él. Pero si reconocemos que nuestra interpretación puede cambiar, recuperamos la posibilidad de elegir otra manera de experimentar nuestra vida.

Esto no significa que hayamos provocado conscientemente todos los acontecimientos dolorosos ni que podamos controlar cuanto sucede. El Curso está hablando de la responsabilidad sobre nuestra percepción, no de culpabilidad personal por las circunstancias.

La última frase presenta las dos alternativas: «una muerte durmiente y sueños de maldad» o «un feliz despertar y la alegría de la vida».

La primera representa la permanencia en el sistema de pensamiento del ego, donde seguimos identificados con el miedo, la culpa y la separación. La segunda representa la aceptación de la corrección del Espíritu Santo, que nos permite recordar nuestra verdadera identidad.

Mensaje central del punto:

• Si negamos que la causa de nuestra falta de paz pueda corregirse en la mente, atribuimos ese poder al mundo.
• El ego nos presenta como personajes sometidos a circunstancias externas.
• Desde esa perspectiva, nuestra felicidad parece depender de acontecimientos que no controlamos.
• Reconocer la responsabilidad sobre nuestra percepción abre la posibilidad de liberarnos.
• Esta responsabilidad no significa culpabilidad por lo sucedido.
• El Curso nos invita a alegrarnos porque la mente puede aceptar una corrección.
• No necesitamos controlar el mundo para comenzar a recuperar la paz.
• La muerte durmiente simboliza la identificación con el miedo, la culpa y la separación.
• El feliz despertar representa el reconocimiento de nuestra verdadera identidad.
• El Espíritu Santo nos ayuda a elegir entre continuar defendiendo el sueño o comenzar a despertar.
• Nuestra libertad interior comienza cuando dejamos de conceder al mundo autoridad absoluta sobre nuestra paz.

Claves de comprensión:

El ego nos presenta un destino impuesto. El Espíritu Santo nos recuerda nuestra capacidad de elegir.

El ego dice: «Soy como las circunstancias me han hecho». «No puedo estar bien mientras el mundo siga así». «Mi pasado determina mi futuro». «Los demás tienen el poder de hacerme feliz o desgraciado». «No puedo cambiar mi manera de sentir hasta que cambie lo que me rodea».

Pero el Espíritu Santo nos enseña que podemos aprender a contemplar nuestras experiencias desde una percepción diferente, aunque no podamos modificar inmediatamente las circunstancias externas.

La expresión «tú eres el único que puede determinar tu destino en el tiempo» debe comprenderse dentro de la enseñanza metafísica del Curso. No significa que podamos controlar todos los sucesos de nuestra vida mediante nuestros pensamientos. Significa que no estamos obligados a permanecer identificados con la interpretación del ego.

Podemos seguir utilizando nuestras experiencias para confirmar que somos víctimas de la separación o permitir que se conviertan en oportunidades para aprender a perdonar.

Aquí aparece una distinción esencial: no siempre podemos elegir lo que sucede, pero podemos aprender a elegir el maestro con el que interpretamos lo sucedido.

El ego utiliza el pasado para justificar el miedo y anticipa el futuro como una amenaza. El Espíritu Santo nos invita a regresar al presente, donde podemos aceptar una percepción que no esté gobernada por esas interpretaciones.

El despertar no consiste en convertirnos en personajes más poderosos dentro del sueño, sino en dejar de confundir nuestra identidad con el personaje.

Aplicación práctica en la vida cotidiana:

Imagina que atraviesas una situación difícil que no puedes modificar inmediatamente. Puede tratarse de un conflicto familiar, una preocupación económica o una decisión de otra persona que afecta a tus planes.

Tu mente comienza a repetir: «No puedo estar en paz mientras esto continúe». «Mi felicidad depende de que la situación se resuelva». «No tengo ninguna alternativa». «Las circunstancias están decidiendo mi vida».

El ego convierte así el problema en una prueba de impotencia. Parece que sólo existen dos posibilidades: conseguir que el mundo cambie o resignarse a sufrir.

Pero el Espíritu Santo nos ofrece otra alternativa: podemos atender el problema sin convertirlo en el dueño de nuestra paz.

Quizá necesitemos tomar decisiones, solicitar ayuda, establecer límites o afrontar consecuencias prácticas. Nada de eso contradice la enseñanza. La diferencia consiste en dejar de creer que nuestra identidad y nuestra posibilidad de paz dependen exclusivamente del resultado.

Observa cuándo aparecen pensamientos como éstos: «No tengo elección». «Siempre seré así». «Mi pasado me impide ser feliz». «Hasta que esta persona cambie, no podré recuperar la tranquilidad».

Entonces pregúntate:

→ «¿Estoy considerando que el mundo determina completamente mi estado interior?»

→ «¿Qué interpretación estoy aceptando como inevitable?»

→ «¿Estoy confundiendo las circunstancias con mi verdadera identidad?»

→ «¿Qué temo perder si dejo de considerarme víctima de esta situación?»

→ «¿Estoy dispuesto a reconocer que puedo elegir otra manera de mirar?»

→ «¿Puedo permitir que el Espíritu Santo me enseñe a despertar?»

Una práctica interior puede ser: «Espíritu Santo, he creído que mi paz depende del mundo y que las circunstancias determinan quién soy. No quiero culparme por lo sucedido, pero tampoco quiero seguir entregando mi libertad al miedo. Ayúdame a reconocer que puedo elegir nuevamente y contemplar esta experiencia desde Tu paz».

Preguntas para la reflexión personal:

• ¿En qué situaciones considero que no tengo posibilidad de elegir?
• ¿A quién he concedido el poder de determinar mi felicidad?
• ¿Qué acontecimientos del pasado sigo utilizando para justificar mi falta de paz?
• ¿Estoy confundiendo responsabilidad sobre mi percepción con culpabilidad?
• ¿Qué pensamientos mantienen vivo mi sueño de impotencia?
• ¿Estoy dispuesto a abandonar la interpretación que me presenta como víctima del mundo?
• ¿Qué significaría para mí elegir hoy el feliz despertar en lugar de continuar defendiendo el sufrimiento?

Conclusión:

Este punto nos recuerda que reconocer la causa de nuestra falta de paz en la mente no es una acusación, sino una invitación a recuperar nuestra libertad.

Mientras creamos que el mundo es el soñador y nosotros sus personajes indefensos, seguiremos dependiendo de acontecimientos externos para sentirnos seguros, valiosos o felices.

Pero el Curso nos ofrece otra posibilidad: reconocer que nuestra percepción puede ser corregida.

No necesitamos negar lo sucedido ni atribuirnos la culpa por las circunstancias dolorosas. Necesitamos comprender que ninguna experiencia tiene por qué convertirse en la definición definitiva de nuestra identidad.

El ego dice: «El mundo determina tu destino». El Espíritu Santo nos recuerda: «Puedes elegir despertar y reconocer que tu verdadera identidad no pertenece al sueño».

Éstas son las dos alternativas que presenta el Curso: continuar identificados con el miedo y la separación, o permitir que el amor corrija nuestra manera de mirar.

La elección no consiste en controlar todas las imágenes del sueño, sino en decidir si queremos seguir utilizándolas para confirmar nuestra impotencia.

El personaje del sueño espera que cambie el mundo para ser feliz. El soñador comienza a despertar cuando reconoce que puede cambiar su percepción.

Y cuando aceptamos esta posibilidad, descubrimos que nuestra paz no necesita esperar a un futuro perfecto.

Podemos comenzar a reconocerla ahora.

Frase inspiradora: «Me alegraré de descubrir que puedo cambiar mi percepción; no seguiré entregando mi paz al sueño del mundo, sino que elegiré, con el Espíritu Santo, el feliz despertar y la alegría de la vida».