Capítulo 17. V. La relación que ha sanado (1ª parte).

 V. La relación que ha sanado (1ª parte).

1. La relación santa es la expresión del instante santo mientras uno viva en este mundo. ²Como todo lo relativo a la salvación, el instante santo es un dispositivo práctico, del que dan fe sus resul­tados. ³El instante santo nunca falla. ⁴La experiencia que suscita siempre se deja sentir. 5Mas si no se expresa, no se puede recor­dar. ⁶La relación santa es un constante recordatorio de la expe­riencia en la que la relación se convirtió en lo que es. ⁷Y así como la relación no santa es un continuo himno de odio en alabanza de su hacedor, así también la relación santa es un feliz cántico de alabanza al Redentor de las relaciones.

La relación santa es el recuerdo de la experiencia en la que compartimos nuestra naturaleza real y verdadera, es decir, donde compartimos la visión de la unidad con el resto de la humanidad. A diferencia de como ocurre en la relación especial, donde imperan el miedo, la culpa y el odio, en la relación santa, impera tan solo el amor incondicional. El cuerpo adquiere su función para facilitar la comunicación y la percepción verdadera.

2. La relación santa, que es un paso crucial hacia la percepción del mundo real, es algo que se aprende. ²Es la relación no santa de antes, pero transformada y vista con otros ojos. ³La relación santa es un logro educativo extraordinario. ⁴La relación santa es en todos sus aspectos -comienzo, desarrollo y consumación- lo opuesto a la relación no santa. ⁵Consuélate con esto: la única fase que es difícil es el comienzo. ⁶Pues en esa etapa, el objetivo de la relación cambia de súbito a exactamente lo opuesto de lo que era antes. ⁷Éste es el primer resultado que se obtiene cuando se ofrece la relación al Espíritu Santo, a fin de que Él se valga de ella para Sus fines.

Ya hemos visto en los anteriores puntos de este capítulo que, para transformar la relación especial en relación santa, debíamos entregársela a la Mente Recta, al Espíritu Santo, el cual nos ofrecerá el regalo de la Expiación que nos permitirá corregir nuestra falsa percepción, facilitándonos el recuerdo de lo que realmente somos. Utilizaremos el cuerpo tan solo para comunicarnos desde el amor compartido y no como un arma de ataque para imponer nuestros deseos a los demás.

3. El Espíritu Santo acepta esta invitación inmediatamente y no se demora ni un instante en ofrecerte los resultados prácticos deriva­dos de haberle pedido que intervenga. ²Su objetivo reemplaza al tuyo de inmediato. ³Esto tiene lugar muy pronto, pero parece alte­rar la relación, descoyuntarla, e incluso producir gran tensión. ⁴La razón de ello es muy obvia: ⁵la relación, tal como es ahora, no está en armonía con su propio propósito, y es claramente inadecuada para el nuevo propósito que se aceptó para ella. ⁶En su condición profana, tu objetivo era lo único que parecía darle significado. ⁷Ahora no parece tener ningún sentido. ⁸Muchas relaciones se rompen en este punto, reanudándose la búsqueda del viejo obje­tivo en otra relación. ⁹Pues una vez que la relación no santa acepta el objetivo de la santidad, jamás puede volver a ser lo que era antes.

La presencia del amor incondicional en una relación no santa pondrá a prueba dicha relación, pues es muy difícil mantener sana una relación donde no se comparte la misma visión. Para que la relación especial se transforme en una relación santa, las partes que comparten dicha relación deben considerar el amor con la misma visión. El amor verdadero no impone límites ni condiciones, mientras que el amor especial exige al otro entrega exclusiva para satisfacer sus deseos de especialismo.

Es por esta razón que este punto nos advierte que, al principio, cuando ponemos en manos del Espíritu Santo la transformación de la relación no santa, se produce cierta alteración en la relación, debido a que el cambio de visión del amor conlleva, igualmente, un cambio en las reglas impuestas en dicha relación.