UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 161

LECCIÓN 161

Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.

1. Hoy vamos a practicar de manera diferente, y a pronunciarnos en contra de nuestra ira de modo que nuestros temores puedan desaparecer y darle cabida al amor. ²He aquí la salvación, en las simples palabras con las que practicamos la idea de hoy. ³He aquí la respuesta a toda tentación, pues jamás puede dejar de darle la bienvenida al Cristo allí donde antes imperaban la ira y el miedo. ⁴Aquí se consuma la Expiación, el mundo se transpone sin riesgo alguno y el Cielo queda restaurado. ⁵He aquí la respuesta que te da la Voz que habla por Dios.

2. La condición natural de la mente es una de abstracción total. ²Mas una parte de ella se ha vuelto antinatural. ³No ve todo como si fuese uno solo, ⁴sino que ve únicamente fragmentos del todo, pues sólo de esa manera puede forjar el mundo parcial que tú ves. ⁵El propósito de la vista es mostrarte aquello que deseas ver. ⁶Todo lo que oyes le trae a la mente únicamente los sonidos que ésta desea oír.

3. Así fue como surgió lo concreto. ²Y ahora son las cosas concre­tas las que tenemos que usar en nuestras prácticas. ³Se las entre­gamos al Espíritu Santo, de manera que Él las pueda utilizar para un propósito diferente del que nosotros les conferimos. ⁴Él sólo se puede valer, para instruirnos, de lo que nosotros hicimos, pero desde una perspectiva diferente, a fin de que podamos ver otro propósito en todo.

4. Un hermano es todos los hermanos. ²Y en cada mente se encuentran todas las mentes, pues todas las mentes son una. ³Ésta es la verdad. ⁴No obstante, ¿aclaran estos pensamientos el signifi­cado de la creación? ⁵¿Te brindan estas palabras perfecta claridad? ⁶¿Qué parecen ser sino sonidos huecos; bellos tal vez, correctos en el sentimiento que expresan aunque fundamentalmente incom­prendidos e incomprensibles? ⁷La mente que se enseñó a sí misma a pensar de manera concreta ya no puede aprehender la abstrac­ción en el sentido del abarcamiento total que ésta representa. ⁸Necesitamos poder ver un poco para poder aprender mucho.

5. Nos parece que es el cuerpo el que coarta nuestra libertad, el que nos hace sufrir y el que finalmente acaba con nuestras vidas. ²Sin embargo, los cuerpos no son sino símbolos de una forma específica de miedo. ³El miedo desprovisto de símbolos no suscita respuesta alguna, pues los símbolos pueden representar lo que no tiene sentido. ⁴El amor, al ser verdad, no tiene necesidad de símbolos. ⁵Pero el miedo, al ser falso, se aferra a lo concreto.

6. Los cuerpos atacan; las mentes no. ²Este pensamiento nos hace pensar sin duda en el texto, en el que se subraya con frecuencia. ³Ésta es la razón por la que los cuerpos se convierten tan fácilmente en símbolos del miedo. ⁴Se te ha instado en innumerables ocasiones a que mires más allá del cuerpo, pues lo que éste ve es el símbolo del "enemigo" del amor que la visión de Cristo no ve. ⁵El cuerpo es el blanco del ataque, ya que nadie piensa que lo que odia sea una mente. ⁶Sin embargo, ¿qué otra cosa sino la mente le ordena al cuerpo a que ataque? ⁷¿Qué otra cosa podría ser la sede del miedo sino lo que piensa en el miedo?

7. El odio es algo concreto. ²Tiene que tener un blanco. ³Tiene que percibir un enemigo de tal forma que éste se pueda tocar, ver, oír y finalmente matar. ⁴Cuando el odio se posa sobre algo, exige su muerte tan inequívocamente como la Voz de Dios proclama que la muerte no existe. ⁵El miedo es insaciable  y consume todo cuanto sus ojos contemplan, y al verse a sí mismo en todo, se siente impulsado a volverse contra sí mismo y destruirse.

8. Quien ve a un hermano como un cuerpo lo está viendo como el símbolo del miedo. ²Y lo atacará, pues lo que contempla es su propio miedo proyectado fuera de sí mismo, listo para atacar, y pidiendo a gritos volver a unirse a él otra vez: ³No subestimes la intensidad de la furia que puede producir el miedo que ha sido proyectado. ⁴Chilla de rabia y da zarpazos en el aire deseando frenéticamente echarle mano a su hacedor y devorarlo.

9. Esto es lo que contemplan los ojos del cuerpo en uno que el Cielo tiene en gran estima, los ángeles aman y Dios creó perfecto. ²Ésta es su realidad. ³Y en la visión de Cristo su hermosura se ve reflejada de una manera tan santa y tan bella que apenas podrías contener el impulso de arrodillarte a sus pies. ⁴Mas en lugar de ello tomarás su mano, pues tú eres semejante a él en la visión que lo ve así. ⁵El ataque que lanzas contra él es lo que es tu enemigo, pues te impide percibir que en sus manos está tu salvación. ⁶Pídele únicamente eso y él te la dará. ⁷No le pidas que sea el símbolo de tu miedo. ⁸¿Pedirías acaso que el amor se destruyese a si a mismo? ⁹¿O preferirías que te fuese revelado y que te liberase?

10. Hoy vamos a practicar de una manera que ya hemos intentado antes. ²Ya estás más preparado, y hoy te acercarás más a la visión de Cristo. ³Si te propones alcanzarla, hoy lo lograrás. ⁴Y una vez que la hayas alcanzado, no estarás dispuesto a aceptar los testi­gos que convocan los ojos del cuerpo. ⁵Lo que verás te traerá con su cántico el recuerdo de melodías ancestrales. ⁶El Cielo no se ha olvidado de ti. ⁷¿No te gustaría acordarte de él?.

11. Selecciona a un hermano para que sea el símbolo de los demás y pídele la salvación. ²Visualízalo primero tan claramente como puedas, de la misma manera en que estás acostumbrado a verlo. ³Observa su rostro, sus manos, sus pies, su ropa. ⁴Obsérvalo son­reír, y ve los gestos que le has visto hacer tan a menudo que ya te resultan familiares. ⁵Luego piensa en esto: lo que estás viendo ahora te impide ver a aquel que te puede perdonar todos tus pecados, arrancar con sus sagradas manos los clavos que atravie­san las tuyas y quitar de tu ensangrentada frente la corona de espinas que tú mismo te pusiste. ⁶Pídele lo siguiente para que él pueda liberarte:

⁷Dame tu bendición, santo Hijo de Dios.

⁸Quiero con­templarte con los ojos de Cristo, y ver en ti mi perfecta impecabilidad.

12. Y Aquel a Quien has invocado te responderá. ²Pues oirá en ti la Voz que habla por Dios y te responderá con la tuya. ³Contempla ahora a aquel que tan sólo habías visto como carne y hueso, y reconoce que Cristo ha venido a ti. ⁴La idea de hoy es la manera de escaparte del miedo y de la ira. ⁵Cerciórate de repetirla inme­diatamente en caso de sentir la tentación de atacar a un hermano y de percibir en él el  símbolo de tu miedo. ⁶Y lo verás cambiar súbitamente de enemigo a salvador; de demonio al Cristo.

¿Qué me enseña esta lección?

En la evolución de la conciencia humana, observamos periodos en los que se produce el protagonismo de ciertos rasgos expresados por la personalidad. Así vemos que a la edad de los 14 años, aproximadamente, se afronta una etapa en la que el uso de las emociones y deseos adquiere un especial protagonismo en detrimento de otros valores, como los mentales e intelectuales. El resurgir de la naturaleza pasional es visible a partir de esta etapa y la adolescencia se caracteriza por un proceso de aprendizaje  en el que se abandona el "Yo Familiar" y se adquiere el "Yo Individual".

Es a partir de los 21 años, aproximadamente, cuando el individuo afronta un nuevo proceso de crecimiento de conciencia y comienza a adoptar un comportamiento más social, donde las relaciones están basadas en el intercambio y no en el individualismo. Durante esta etapa, se afronta el aprendizaje de un nuevo elemento, el mental.

No podemos pretender que en los albores de este proceso se tenga un pleno dominio del uso de la mente, se requerirán años de evolución y aprendizaje para que lleguemos a adquirir la lucidez y comprensión de los conceptos y de las ideas de una manera racional y objetiva. El encuentro de la verdad es el fruto que se obtendrá al final de ese proceso.

De igual modo, cuando la humanidad adquirió el "Cuerpo Mental" en estado potencial, no se encontraba capacitada para discernir lo que su nueva visión le aportaba. Antes de ese nuevo estado, la humanidad se alimentaba por vía directa de la Mente de su Creador. No existía la dualidad; Todo era Uno.

A partir de que comienzan los trabajos con el Cuerpo Mental, se vislumbran nuevos estados de energía, entre los cuales se encuentra la energía densa de la materia. Se descubre lo concreto, pues existe en la humanidad el afán de ir más allá de Si Mismo.

La identificación con ese mundo material y la aparición de lo concreto, llevó al hombre a perder su conexión directa con la Unidad Creadora y adquirir una nueva personalidad a la que hemos llamado ego.

Este tránsito de consciencia dio lugar a la creencia del “pecado”; a la existencia del cuerpo como la única realidad; al miedo, como efecto de la transgresión; a la culpa, como vía de redención y a todo un sistema de creencias que nos llevó a vernos como seres separados del Creador y de los demás seres.

El Amor o la Vía de Cristo, nos libera, nos salva de ese encadenamiento de errores y nos permite retornar a la Plenitud del Edén, al Cielo, nuestro verdadero hogar. Recuperamos la Visión Santa de la Unidad que nos relaciona con todos nuestros hermanos, con los que compartimos una sola mente.

Ese estado de consciencia nos lleva a bendecir a cada uno de nuestros Hermanos y a comprender que nuestra relación con ellos es la única vía de salvación.

Ejemplo-Guía: "¿Cómo ves a tu hermano, cómo tu enemigo o cómo tu salvador?

La respuesta a esta pregunta todos la sabemos y podríais pensar que no es necesaria plantearla. Pero el objetivo de hacerla debemos verlo como una invitación a reflexionar sobre nuestro modo de relacionarnos con el mundo.

Podemos seguir quejándonos, sintiéndonos víctimas y agresores a la vez, pero si no renunciamos al odio, a la ira, al ataque, si no cambiamos nuestra creencia en la separación, no podremos cosechar más que vivencias donde el dolor, el sufrimiento, la muerte, se conviertan en los principales protagonistas.

La Lección de hoy es pura terapia sanadora. Una mente al servicio del miedo, es una mente enferma. Verá y percibirá un mundo enfermo.

Tendremos que elegir de nuevo, apostar por una nueva visión si queremos que las cosas sean diferentes. Debemos sustituir la visión del cuerpo, por la visión espiritual. Abandonar el juicio y la condena y en su lugar, compartir nuestro perdón y nuestra voluntad de corrección.

La Lección de hoy nos propone un  ejercicio que nos ayudará a ver a nuestros hermanos desde la percepción correcta. Estamos tan acostumbrados a dar credibilidad a aquello que somos capaces de ver, oír, sentir, que hemos delegado al olvido, su verdadera realidad, la que en su expresión de Luz alimenta al campo sensorial. El Hijo de Dios no es un cuerpo, es un Ser Espiritual, es Mente.

Si eliges cada día, cada instante, ver con los ojos de la Mente, donde se haya la Fuente de lo que somos, estaremos utilizando nuestra condición más sagrada y bendita, estaremos expresando nuestra santidad Crística y esa visión se comparte con nuestros hermanos, pues las partes dan lugar a la unidad.

¡Bendito seas hermano por permitirme ver mi santidad en tu sagrado espejo, en tu sagrada Consciencia Crística!

Reflexión: ¡Un hermano es todos los hermanos!

UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 160

LECCIÓN 160

Yo estoy en mi hogar. El miedo es el que es un extraño aquí.

1. El miedo es un extraño en los caminos del amor. ²Identifícate con el miedo, y te vuelves un extraño ante tus propios ojos. ³Y de este modo, no te conocerás a ti mismo. ⁴Lo que tu Ser es sigue siendo algo ajeno para la parte de ti que cree que es real, aunque diferente de ti: ⁵¿Quién podría estar en su sano juicio en tales circunstancias? ⁶¿Quién sino un loco podría creer que él es lo que no es, y juzgar en contra de sí mismo?

2. Hay un extraño entre nosotros que procede de una idea tan ajena a la verdad que habla un idioma distinto, percibe un mundo que la verdad desconoce y entiende aquello que la ver­dad juzga como carente de sentido. ²Pero aún más extraño es el hecho de que no reconoce a aquel a quien visita, y sin embargo, sostiene que el hogar de éste es suyo, mientras que el que está en su hogar es el que es el extraño. ³No obstante, qué fácil sería decir: "Este es mi hogar. ⁴Aquí es donde me corresponde estar y no me iré porque un loco me diga que tengo que hacerlo".

3. ¿Qué razón hay para no decir esto? ²¿Cuál podría ser la razón sino que has invitado a ese extraño a ocupar tu lugar, y has per­mitido convertirte en un extraño ante tus propios ojos? ³Nadie se dejaría desahuciar tan innecesariamente a no ser que pensase que hay otro hogar que está más de acuerdo con sus gustos.

4. ¿Quién es el extraño? ²¿A quién no le corresponde estar en el hogar que Dios proveyó para Su Hijo, a ti o al miedo? ³¿Es acaso el miedo obra Suya, creado a Su semejanza? ⁴¿Es acaso el miedo lo que el amor completa y mediante lo cual se completa a sí mismo? ⁵No hay hogar que pueda darle cobijo al amor y al miedo, ⁶pues no pueden coexistir. ⁷Si tú eres real, el miedo no puede sino ser una ilusión. ⁸Mas si el miedo es real, entonces eres tú el que no existe.

5. ¡Qué fácilmente se puede resolver este dilema! ²Todo aquel que teme no ha hecho sino negar su verdadera identidad y decir: "Yo soy el extraño aquí. ³De modo que le cedo mi hogar a uno que es más como yo que yo mismo, y le doy todo cuanto pensé que era mío". ⁴Ahora se ha exilado por fuerza, sin saber quién es, inseguro de todo, menos de esto: que él no es él mismo, y que se le ha negado su hogar.

6. ¿En pos de qué va a ir ahora? ²¿Qué podría encontrar? ³Alguien que se ha convertido en un extraño ante sus propios ojos no puede encontrar un hogar no importa dónde lo busque, pues él mismo ha imposibilitado su regreso. ⁴Está perdido a menos que un milagro venga y le muestre que ya no es un extraño. ⁵El mila­gro vendrá. ⁶Pues su Ser sigue morando en su hogar. ⁷Y su Ser no ha invitado a ningún extraño ni se ha confundido a Sí Mismo con ningún pensamiento ajeno a Él. ⁸E invocará a lo que es Suyo a Sí Mismo en reconocimiento de lo que es Suyo.

7. ¿Quién es el extraño?. ²¿No es acaso aquel a quien tu Ser no invoca? ³Ahora eres incapaz de reconocer a ese extraño que mero­dea entre vosotros, pues le has cedido tu legítimo lugar. ⁴No obs­tante, tu Ser está tan seguro de lo que es Suyo como Dios lo está de Su Hijo. ⁵Dios no está confundido con respecto a la creación. ⁶Está seguro de lo que es Suyo. ⁷Ningún extraño se puede interpo­ner entre Su conocimiento y la realidad de Su Hijo. ⁸Él no sabe de extraños. ⁹Él está seguro de Su Hijo.

8. La certeza de Dios es suficiente. ²A aquel a quien Él reconoce como Su Hijo le corresponde estar allí donde Él estableció a Su Hijo para siempre. ³Él ha contestado tu pregunta: "¿Quién es el extraño?" ⁴Oye Su Voz asegurarte, con serenidad y certeza, que tú no eres un extraño  para tu Padre ni tu Creador se ha vuelto un extraño para ti. ⁵Aquel a quien Dios se ha unido es eternamente uno, pues está en su hogar en Él, y no es un extraño para Sí Mismo.

9. Hoy damos gracias de que Cristo haya venido a buscar en el mundo lo que es Suyo. ²Su visión no ve extraños, sino que con­templa a los Suyos y se une a ellos jubilosamente. ³Ellos lo ven como un extraño, pues no se reconocen a sí mismos. ⁴No obstante, a medida que le den la bienvenida, lo recordarán. ⁵Y Él los condu­cirá dulcemente de regreso a su hogar, donde les corresponde estar.

10. Cristo no se olvida de nadie. ²No deja de darte ni uno solo de tus hermanos para que los recuerdes a todos, de manera que tu hogar pueda ser pleno y perfecto, tal como fue instituido. ³Él no se ha olvidado de ti. ⁴Mas tú no lo podrás recordar a Él hasta que contemples todo tal como Él lo hace. ⁵El que niega a su hermano lo está negando a Él, y, por lo tanto, se está negando a aceptar el don de la visión mediante el cual puede reconocer a su Ser claramente, recordar su hogar y alcanzar la salvación.

¿Qué me enseña esta lección?

Para el ego, el hogar es su cuerpo físico, y su único ámbito de acción, el mundo material de cuyas percepciones se enriquece y alimenta.

Para el Espíritu, el hogar, es el Cielo, esa “Tierra Paradisiaca” dispuesta por el Creador para que su progenie creciera y evolucionase, en un clima de Unidad y Amor y donde gozase de la Abundancia y Plenitud que dispensa la Gracia Divina.

La percepción del cuerpo, llevó al ego a fabricar la creencia de la separación y como consecuencia de esta ilusión, le atribuye el origen que dio lugar al “Temor de Dios”; el origen del miedo a la muerte, como castigo tras haber pecado al no haber seguido las recomendaciones del Creador de "no comer del árbol prohibido”:

8 Había  plantado el Señor  Dios  desde  el principio un jardín delicioso, en que colocó al hombre que había formado 9 y en donde  el Señor  Dios  había hecho nacer  de  la  tierra   misma   toda   suerte   de árboles  hermosos a la vista,  y de frutos  suaves  al paladar:  y también  el árbol de la vida en medio del paraíso, y el árbol de la ciencia del bien y del mal...

15   Tomó, pues,  el Señor Dios  al hombre,   y púsole en el paraíso de delicias, para que la cultivase y guardase. 16 Diole también este  precepto diciendo: Come si  quieres del fruto de  todos los  árboles  del paraíso:  17 Más del fruto del árbol de la ciencia  del bien  y del  mal  no  comas, porque  en  cualquier día que comieres de  él,  infaliblemente morirás..." (Génesis 2, 8-17).

Comer del Árbol de la ciencia del bien y del mal, tendría un efecto inmediato, la muerte.

Esa muerte hace referencia al estado o condición en la que hace aparición el ego, en contraposición, al estado o condición natural del Ser Verdadero, la eternidad.

El descubrimiento del cuerpo, nos llevó a identificarnos con su ilusoria realidad y a olvidar nuestro origen divino:

9  Entonces el  Señor Dios  llamó  a  Adán  y díjole: ¿Dónde estás?  10 El cual respondió: He oído tu  voz en  el  paraíso y   he temido  y  llenándome de vergüenza  porque estoy  desnudo, y así me he escondido. 11  Replicóle:  Pues ¿quién  te  ha  hecho advertir que estás desnudo, sino el haber comido del fruto de  que  yo  te  había  vedado  que  comieses?. (Génesis 3, 9-11).

Mientras que sigamos alimentando la creencia de que nuestro hogar es el cuerpo y atribuyéndole al Espíritu la calidad de “extraño” estaremos negando el Amor y potenciando el miedo a la muerte.

Es hora de despertar. Es hora de recuperar la verdadera visión que nos permita sentirnos ciudadanos conscientes del Paraíso.

Ejemplo-Guía: ¿Dónde se encuentra nuestro hogar?

¿En el mundo que percibes? ¿En el Cielo que proclama las Sagradas Escrituras? ¿Dónde?

Es evidente que no nos estamos refiriendo a las cuatro paredes en la que hemos instituido nuestro domicilio particular. El hogar al que la Lección hace referencia es la realidad con la que nos hemos identificado: ¿cuerpo o Espíritu? ¿mundo o Cielo?

Allí donde tenemos nuestro tesoro, es donde ponemos nuestro corazón. Si nuestras creencias nos lleva a pensar que somos un cuerpo, estaremos confirmando el sistema de pensamiento que ha fabricado el ego y al convertirnos en su servidor estaremos convirtiéndonos en "víctimas" de sus leyes, es decir, recibiremos lo que damos, y en esa misma medida, al dar desde la visión en la escasez y en el miedo a perder, recibiremos necesidad y sufrimiento.

Las enseñanzas que estamos recibiendo del Curso de Milagros, nos lleva a cambiar nuestra manera de pensar, dicho de otro modo, nos invita a elegir entre el mundo -fuente del miedo- y el Cielo -fuente del Amor-. Me atrevería a decir, que si tuviese que resumir cuáles son las claves del Curso, la más importante es tomar consciencia de lo que somos. Elegir al Ser verdadero que somos nos lleva a poner nuestro corazón en lo esencial: el Amor. 

La Visión del Amor, es la Visión del Cristo. El Hijo de Dios ha sido creado de la Esencia del Amor, luego el Hijo de Dios es la Esencia de Cristo. 

El planteamiento es verdaderamente fácil, si eligiendo desde la visión del miedo, propia del ego, la vida nos conduce al dolor y al sufrimiento, ¿por qué elegimos ese camino? 

¿Cuál es tu opinión? ¿Crees que tu vida sería diferente si eligieras desde la Visión de Cristo? 

Reflexión: ¿Quién fabrica el miedo?

UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 159

LECCIÓN 159

Doy los milagros que he recibido.

1. Nadie puede dar lo que no ha recibido. ²Para dar algo es pre­ciso poseerlo antes. ³En este punto las leyes del Cielo y las del mundo coinciden: ⁴Pero en este  punto difieren también. ⁵El  mundo cree que para poseer una cosa tiene que conservarla. ⁶La salvación enseña lo contrario. ⁷Al dar es como reconoces que has recibido. ⁸Es la prueba de que lo que tienes es tuyo.

2. Comprendes que estás sano cuando ofreces curación: ²Aceptas que el perdón se ha consumado en ti cuando perdonas. ³En tu hermano te reconoces a ti mismo, y así, te das cuenta de que eres pleno. ⁴No hay milagro que no puedas dar, pues todos te han sido dados. ⁵Recíbelos ahora abriendo el almacén de tu mente donde se encuentran y dándoselos al mundo.

3. La visión de Cristo es un milagro. ²Viene de mucho más allá de sí misma, pues refleja el Amor Eterno y el renacimiento de un amor que, aunque nunca muere, se ha mantenido velado. ³La visión de Cristo representa el Cielo, pues lo que ve es un mundo tan semejante al Cielo que lo que Dios creó perfecto puede verse reflejado en él. ⁴En el espejo tenebroso que el mundo presenta sólo se pueden ver imágenes distorsionadas y fragmentadas. ⁵El mundo real representa la pureza del Cielo.

4. La visión de Cristo es el milagro del que emanan todos los demás milagros. ²Es su fuente, y aunque permanece con cada milagro que das, sigue siendo tuya. ³Es el vínculo mediante el cual el que da y el que recibe se unen en el proceso de extensión aquí en la tierra, tal como son uno en el Cielo. ⁴Cristo no ve peca­dos en nadie. ⁵Y ante Su vista, los que son incapaces de pecar son todos uno. ⁶Su santidad les fue otorgada por Su Padre y por Cristo.

5. La visión de Cristo es el puente entre los dos mundos. ²Y tú puedes tener absoluta confianza de que su poder te sacará de este mundo y te llevará a otro que ha sido santificado por el perdón. ³Las cosas que aquí parecen completamente sólidas, allí son meras sombras, transparentes, apenas visibles, relegadas al olvido a veces e incapaces de poder opacar la luz que brilla más allá de ellas. ⁴A la visión se le ha restituido la santidad, y ahora los ciegos pueden ver.

6. Éste es el único regalo del Espíritu Santo, el tesoro al que pue­des recurrir con absoluta certeza para obtener todas las cosas que pueden contribuir a tu felicidad. ²Todas ellas ya se encuentran aquí, ³y se te dan sólo con que las pidas. ⁴Aquí las puertas no se cierran nunca, y a nadie se le niega la más mínima petición ni su necesidad más apremiante. ⁵No  hay enfermedad que no esté ya curada, carencia que no se haya suplido, ni necesidad que no haya sido satisfecha en éste, el áureo tesoro de Cristo.

7. Aquí es donde el mundo recuerda lo que perdió cuando fue construido. ²Pues aquí se lo repara y se le renueva, pecó bajo una nueva luz. ³Lo que estaba destinado a ser la morada del pecado se convierte ahora en el centro de la redención y en el hogar de la misericordia, donde se cura a todos los que sufren y donde se Ies da la bienvenida. ⁴A nadie se le niega la entrada a este nuevo hogar donde le aguarda su salvación. ⁵Nadie es un extraño aquí. ⁶Nadie le pide nada a otro salvo el regalo de aceptar la bienvenida que se le ofrece.

8. La visión de Cristo es la tierra santa donde las azucenas del perdón echan raíces. ²Ése es su hogar. ³Desde ahí se pueden llevar hasta el mundo pero jamás podrán crecer en sus tierras estériles y superficiales. ⁴Tienen necesidad de la luz y del calor, así como del amoroso cuidado que la caridad de Cristo les provee. ⁵Necesitan el amor con el que Él las contempla. ⁶Y se convierten en Sus emisarios, que dan tal como recibieron.

9. Toma lo que quieras de Su depósito, para que sus tesoros pue­dan multiplicarse. ²Las azucenas no abandonan su hogar cuando se traen al mundo. ³Sus raíces siguen aún allá. ⁴No abandonan su fuente, sino que llevan su beneficencia consigo, y convierten al mundo en un jardín como aquel del que vinieron, y, al que retornarán con una fragancia todavía mayor. ⁵Ahora son doblemente benditas. ⁶Han transmitido los mensajes de Cristo que traían y éstos les han sido devueltos. ⁷Y ellas se los llevan devuelta gustosamente a Él.

10. Contempla el caudal de milagros desplegados ante ti para que los des. ²¿No eres acaso merecedor de ésos mismos regalos cuando Dios Mismo dispuso que se te concediesen? ³No juzgues al Hijo de Dios, sino sigue el camino que Dios ha señalado, ⁴Cristo ha soñado el sueño de un mundo perdonado. ⁵Ese es Su regalo, a través del cual puede tener lugar una dulce transición de la muerte a la vida, de la desesperación a la esperanza.^{, 6}Permi­támonos por un instante soñar con Él. ⁷Su sueño nos despierta a la verdad. ⁸Su visión nos provee de los medios por los que regresar a nuestra santidad eterna en Dios, la cual nunca perdimos.

¿Qué me enseña esta lección?

Para el ego, dar es perder y este sistema de pensamiento le lleva a sentirse escaso y necesitado, pues al no dar, lo poco que posee lo pierde, al no ser compartido. Al igual que el agua estancada llega a corromperse, la energía del amor, debe llevarnos a compartir aquello que Somos.

¿Cómo dar las pertenencias terrenales con las que se identifica el cuerpo, la morada del ego? Si las doy, me quedo sin ellas. Aquello que no se renueva, enferma.

Cuando se produce el nosotros el despertar de la consciencia, cuando decidimos ver con los ojos del Espíritu, el espectáculo que visualizamos nos lleva a evidenciar la Unidad que relaciona a todo lo creado. Ya no tenemos duda, aquellos que Somos es una parte de la Gran Filiación que conforma la Santa Descendencia de Dios.

Dios, que se ha dado a Si Mismo, a través de su Creación, recibe como fruto de su Acto las experiencias que le ofrece su Hijo.

De igual modo, aquello que su Hijo comparte con el mundo, retornará como fruto a su verdadero y único sembrador.

Nuestra Mente es Santa y cuando sirve a Cristo, el Arquetipo del Amor, nos convertimos en sus fieles mensajeros y nuestras obras están impregnadas de la pureza de ese Amor.

Ejemplo-Guía: "No doy porque tengo miedo a perder"

Ya lo decíamos ayer, dar y recibir, sembrar y cosechar, forman parte de una misma unidad. Como bien expresa esta Lección, es una ley que comparten el Cielo y el mundo.

A pesar de ello, existe una gran resistencia a la hora de aceptar la ley de causa y efecto, a pesar de su evidencia, a pesar de su fácil comprensión.

Ocurre, que nadie quiere reconocer que aquello que recibe es fruto de su siembra, cuando los frutos son amargos. Pero esa resistencia no pueda negar la realidad de la ley y tarde o temprano tendremos que asumir la responsabilidad de nuestros actos.

Si elevamos esa Ley a la visión del Espíritu, la resistencia desaparece y el miedo a afrontar la verdad deja de tener sentido. Tomar consciencia de lo que somos, un Ser Espiritual, nos facilitará la comprensión a la hora de reconocer que somos herederos de los Atributos con los que Nuestro Padre nos ha creado, es decir, si Dios es Amor, nosotros, su Hijo, somos Amor. Por lo tanto, cuando tomamos consciencia de que somos Amor y lo expandimos, al igual como lo hizo Nuestro Hacedor, lo que estamos haciendo es un acto de creación y esa semilla se multiplicará abundantemente.

Al igual como Dios se completa con su Hijo, con su Obra, el Hijo de Dios se completa a través de sus obras de amor. Si recibiendo es como tomamos consciencia de lo que damos, podemos decir, que el Amor que dispensemos hacia nuestros Creador, le llenará del gozo y de la plenitud de Conocer que Su Obra es Perfecta.

Cuando hemos elegido como tema del ejemplo la experiencia de temor que sentimos cuando damos por miedo a perder, no nos estamos refiriendo tan sólo al aspecto material. La afirmación abarca todos los aspectos de nuestro ser. Por ejemplo, no perdonamos, porque pensamos que ese acto nos humilla, nos hace débiles, lo que vivimos como una pérdida.

Si nos trasladamos al terreno de las relaciones de pareja, es muy significativo que la gran mayoría de los fracasos de relación en ese nivel se produzca porque nos convertimos en posesivos y egoístas, lo que nos lleva a expresarnos en esos términos como causa del temor a perder al ser que creemos amar, y digo creemos, porque realmente no es Amor verdadero el que sentimos por ella, pues si así fuera, respetaríamos por encima de todo su libertad, lo que significa que no tendríamos miedo a perder.

Fijaros la información tan valiosa que podemos obtener de nosotros mismos, reflexionando sobre aquello que estamos recibiendo. Se requiere mucha valentía y honestidad con uno mismo para afrontar esa búsqueda que nos llevará a lo más profundo de nuestro ser, a esa zona oscura del subconsciente donde almacenamos todas las emociones que hemos juzgados negativas y a las que mantenemos condenadas a vivir prisioneras de nuestra reprimida conciencia. Pero como nada puede permanecer oculto, serán los demás, los que nos recordarán cómo somos, haciéndonos receptores de la energía que un día pusimos en circulación y habíamos olvidado.

Cuando descubrimos el Espíritu Crístico en nuestro interior y en el resto de nuestros hermanos, estaremos en condiciones de compartir ese Regalo de Dios con el mundo. Como bien expresa la Lección, la Visión de Cristo es un milagro, por lo que compartir esa Visión nos hará hacedores de milagros.

Reflexión: ¿Puedes dar lo que no tienes?

UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 158

LECCIÓN 158

Hoy aprendo a dar tal como recibo.

1. ¿Qué se te ha dado? ²Se te ha dado el conocimiento de que eres una mente, de que te encuentras en una Mente y de que no eres sino mente, por siempre libre de pecado y totalmente exento de miedo al haber sido creado del Amor. ³No has abandonado tu Fuente, por lo tanto, sigues siendo tal como fuiste creado. ⁴Esto se te dio en forma de un conocimiento que no puedes perder. ⁵Ese conocimiento se le dio asimismo a todas las cosas vivientes, pues sólo mediante él viven.

2. Has recibido todo esto. ²No hay nadie en este mundo que no lo haya recibido. ³No es éste el conocimiento que tú transmites a otros, pues ése es el conocimiento que la creación dio. ⁴Nada de esto se puede aprender. ⁵¿Qué es, pues, lo que vas a aprender a dar hoy? ⁶Nuestra lección de ayer evocó un tema que se expone al principio del texto. ⁷La experiencia, a diferencia de la visión, no se puede compartir de manera directa. ⁸La revelación de que el Padre y el Hijo son uno alboreará en toda mente a su debido tiempo. ⁹Sin embargo, ese momento lo determina la mente misma, pues es algo que no se puede enseñar.

3. Ese momento ya ha sido fijado. ²Esto parece ser bastante arbi­trario. ³No obstante, no hay nadie que dé ni un solo paso al azar a lo largo del camino. ⁴Todos lo han dado ya, aunque todavía no hayan emprendido la jornada. ⁵Pues el tiempo tan sólo da la impresión de que se mueve en una sola dirección. ⁶No hacemos sino emprender una jornada que ya terminó. ⁷No obstante, parece como si tuviera un futuro que todavía nos es desconocido.

4. El tiempo es un truco, un juego de manos, una gigantesca ilu­sión en la que las figuras parecen ir y venir como por arte de magia. ²No obstante, tras las apariencias hay un plan que no cam­bia. ³El guión ya está escrito. ⁴El momento en el que ha de llegar la experiencia que pone fin a todas tus dudas ya se ha fijado. ⁵Pues la jornada sólo se puede ver desde el punto donde termina, desde donde la podemos ver en retrospectiva, imaginarnos que la emprendemos otra vez y repasar mentalmente lo ocurrido.

5. Un maestro no puede dar su experiencia, pues no es algo que él haya aprendido. ²Ésta se reveló a sí misma a él en el momento señalado. ³La visión, no obstante, es su regalo. ⁴Esto él lo puede dar directamente, pues el conocimiento de Cristo no se ha per­dido, toda vez que Él tiene una visión que puede otorgar a cual­quiera que la solicite. ⁵La Voluntad del Padre y la Suya están unidas en el conocimiento. ⁶No obstante, hay una visión que el Espíritu Santo ve porque la mente de Cristo también la contem­pla.

6. Aquí el mundo de las dudas y de las sombras se une con lo intangible. ²He aquí un lugar tranquilo en el mundo que ha sido santificado por el perdón y el amor. ³Aquí se reconcilian todas las contradicciones, pues aquí termina la jornada. ⁴La experiencia ­que no se puede aprender, enseñar o ver simplemente se encuen­tra ahí. ⁵Esto es algo que está más allá de nuestro objetivo; pues trasciende lo que es necesario lograr. ⁶Lo que nos interesa es la visión de Cristo. ⁷Esto sí que lo podemos alcanzar.

7. La visión de Cristo está regida por una sola ley. ²No ve el cuerpo, ni lo confunde con el Hijo que Dios creó. ³Contempla una luz que se encuentra más allá del cuerpo; una idea que yace más allá de lo que puede ser palpado; una pureza que no se ve men­guada por errores, por lamentables equivocaciones, o por los ate­rrantes pensamientos de culpabilidad nacidos de los sueños de pecado. ⁴No ve separación. ⁵Y contempla a todo el mundo, y todas las circunstancias, eventos o sucesos, sin que la luz que ve se atenúe en lo más mínimo.

8. Esto se puede enseñar, y todo aquel que quiera alcanzarlo tiene que enseñarlo. ²Lo único que es necesario es el reconocimiento de que el mundo no puede dar nada cuyo valor pueda ni remota­mente compararse con esto; ni fijar un objetivo que no desapa­rezca una vez que se haya percibido esto. ³Y esto es lo que vas a dar hoy: no ver a nadie como un cuerpo ⁴y saludar a todo el mundo como el Hijo de Dios que es, reconociendo que es uno contigo en santidad.

9. Así es como sus pecados le son perdonados, pues la visión de Cristo tiene el poder de pasarlos a todos por alto. ²En Su perdón se desvanecen. ³Al ser imperceptibles para el Uno, simplemente desaparecen, pues la visión de la santidad que se halla más allá de ellos viene a ocupar su lugar. ⁴No importa en qué forma se manifestaban, cuán enormes parecían ser ni quién pareció sufrir sus consecuencias. ⁵Ya no están ahí. ⁶Y todos los efectos que pare­cían tener desaparecieron junto con ellos, al haber sido erradicados para ya nunca más volver.

10. Así es como aprendes a dar tal como recibes. ²Y así es como la visión de Cristo te contempla a ti también. ³Esta lección no es difícil de aprender si recuerdas que en tu hermano te ves a ti mismo. ⁴Si él se encuentra inmerso en el pecado, tú también lo estás; si ves luz en él, es que te has perdonado a ti mismo tus pecados. ⁵Cada hermano con quien hoy te encuentres te brinda una nueva oportunidad para dejar que la visión de Cristo brille sobre ti y te ofrezca la paz de Dios.

11. Cuándo ha de llegar esta revelación es irrelevante, pues no tiene nada que ver con el tiempo. ²No obstante, el tiempo aún nos tiene reservado un regalo, en el que el verdadero conocimiento se refleja de manera tan precisa que su imagen comparte su invisi­ble santidad y su semejanza resplandece con su amor inmortal. ³Nuestra práctica de hoy consiste en ver todo con los ojos de Cristo. ⁴Y mediante los santos regalos que damos, la visión de Cristo nos contempla a nosotros también.

¿Qué me enseña esta lección?

Reconozco que esta lección me ha fascinado. Ha sido totalmente reveladora.

En primer lugar, una confirmación esencial: Somos Mente. Hemos sido creados a través de un Acto de Expansión de la Mente Creadora de Dios. Hemos sido creados del Amor. Libre de todo pecado.

El tiempo es una mera ilusión. Lo que llamamos experiencia supone el fin de una jornada que ya se estableció mentalmente. En el tiempo, tal y como lo experimenta el ego, el presente es el ahora. Sin embargo, en la Eternidad, lo que llamamos en el tiempo “presente” es el pasado, pues las decisiones que en el ahora experimentamos, ya fueron tomadas por nuestra mente.

Nada de cuanto vivimos en el mundo material responde al azar. Todo tiene su origen en la Mente.

Esto que estamos analizando, podemos entenderlo mejor si lo comparamos a lo que sucede en el trabajo desempeñado por un arquitecto. Su objetivo es construir un edificio. En primer lugar, elabora mentalmente una idea de él. Lo ve en su mente. Esta idea despierta sus emociones y le aporta un incentivo motivador o por el contrario la rechaza. Posteriormente, decide plasmarlo en los planos. El edificio que ahora se traduce en una serie de trazos y medidas, ya existe realmente, pero lo hace a nivel mental. Cuando decidimos construirlo, la experiencia será la plasmación de lo elaborado mentalmente.

La cuestión es, ¿dónde nace el edificio?

La mente puede servir al ego o al Espíritu. La identificación con el ego, nos lleva a identificarnos con la errónea creencia de que somos el cuerpo. En cambio, la identificación con el verdadero Ser, con el Espíritu, nos lleva a no dar valor al cuerpo y a ver en el otro la única Esencia Verdadera. Desde esa visión Todos Somos Uno. Somos Impecables y Eternos.

Cuando damos y compartimos esa Visión de inocencia e impecabilidad, perdonamos al mundo y nos perdonamos a nosotros mismos. Recibimos lo que hemos dado.

Ejemplo-Guía: "¿Cómo das al mundo?

La manera como afrontamos y vivimos la vida, tiene todo que ver con nuestra mente. Es más, podemos tener seguro, que el cuerpo físico es la forma que adopta en el plano denso, nuestras mente. Esta es la razón por la que las enseñanzas del Curso nos indica que hemos fabricado con nuestra mente el mundo de percepción y el vehículo a través del cual percibimos, el cuerpo.

Cada gesto, cada comportamiento, cada acción, es el efecto, el resultado de nuestros pensamientos. Nuestra mente es el origen, la causa, de todo cuando experimentamos en el mundo de los efectos, en el mundo material. Con esta afirmación, se hace evidente de que tenemos que abandonar la práctica habitual de identificarnos con el papel de víctima y asumir la realidad de que somos los únicos causantes de todo cuanto nos ocurre.

Dar y recibir, expresa una unidad inseparable. Cada vez que emitimos un pensamiento, estamos emitiendo una energía, que al igual como una semilla, crecerá y dará sus frutos. Siembra y cosecha, expresan una unidad inseparable.

Si todo es mente, si la causa de todo cuando vivimos encuentra su origen en el pensamiento, es interesante plantearse a quién está sirviendo nuestra mente. Si sirve al ego, los efectos, ya los conocemos, pues los experimentamos a diario: la privación de la felicidad.
Si sirve al Espíritu, los efectos son semejantes a tener un sueño feliz, donde gozaremos de la experiencia de la Presencia de Dios, pues tendremos consciencia de ir de su mano.

Cuando damos, desde la perspectiva del ego, lo hacemos desde el temor de perder lo que damos y esa es la razón por la que ponemos intereses a aquello que damos. 
Este modo de dar, nos está indicando que nuestra visión está plenamente identificada con el cuerpo y cuando percibimos a nuestros hermanos, lo que vemos en ellos es una fuente de agresión de la que debemos protegernos.

Cuando damos, desde la perspectiva del Espíritu, lo hacemos desde la confianza y desde la certeza, de que aquello que damos con amor, lo recibiremos multiplicado.
Este modo de dar, nos está indicando que nuestra visión ya no percibe el cuerpo como nuestra identidad, sino que lo trasciende y en su lugar ve la Luz propia del Ser Espiritual. Esta visión nos lleva a ver en cada uno de nuestros hermanos la Presencia de Cristo.

Reflexión: ¿Eres Mente o eres un cuerpo?