Capítulo 23. LA GUERRA CONTRA TI MISMO: Introducción (2ª parte).

Capítulo 23

LA GUERRA CONTRA TI MISMO

 

Introducción (2ª parte).

4. No permitas que las pequeñas interferencias te arrastren a la pequeñez. ²La culpabilidad no ejerce ninguna atracción en el estado de inocencia. ³¡Piensa cuán feliz es el mundo por el que caminas con la verdad a tu lado! ⁴No renuncies a ese mundo de libertad por un pequeño anhelo de aparente pecado, ni por el más leve destello de atracción que pueda ejercer la culpabilidad. ⁵¿Despreciarías el Cielo por causa de esas insignificantes distracciones? ⁶Tu destino y tu propósito se encuentran mucho más allá de ellas, en un lugar nítido donde no existe la pequeñez. ⁷Tu pro­pósito no se aviene con ninguna clase de pequeñez. ⁸De ahí que no se avenga con el pecado.

Tómate tan solo un instante de recogimiento y elige una vivencia en la que identifiques tu deseo de ser especial. No te costará mucho encontrarla. Analízala. Podría pedirte que describieras con detalles tu comportamiento, tus sensaciones, tus emociones. Pero no lo haré. Tan solo te pedirá que contestes esta pregunta: ¿Estás en paz?

Yo he realizado ese mismo ejercicio retrospectivo y debo decir que en todas las circunstancias en las que me he identificado con el deseo de ser especial, jamás he logrado un estado de paz. Me he preguntado el porqué de este hecho y he llegado a la conclusión de que la única razón de ello es porque me siento un ser débil e intento constantemente recuperar la fortaleza que he creído perder cuando decido atacar en vez de amar.

5. No permitamos que la pequeñez haga caer al Hijo de Dios en la tentación. ²Su gloria está más allá de toda pequeñez, al ser tan inconmensurable e intemporal como la eternidad. ³No dejes que el tiempo enturbie tu visión de él. ⁴No lo dejes solo y atemorizado en su tentación, sino ayúdalo a que la supere y a que perciba la luz de la que forma parte. ⁵Tu inocencia alumbrará el camino a la suya, y así la tuya quedará protegida y se mantendrá en tu conciencia. ⁶Pues, ¿quién puede conocer su gloria y al mismo tiempo percibir lo pequeño y lo débil en sí mismo? ⁷¿Quién puede cami­nar temblando de miedo por un mundo temible, y percatarse de que la gloria del Cielo refulge en él?

He reflexionado mucho sobre el hecho de que el Hijo de Dios se dejase seducir por el deseo de ser especial, cuando en su condición divina gozaba de los mismos atributos creadores que su Padre. Si ya era como Dios, ¿qué sentido tendría que decidiese oír la voz de la serpiente que le prometía ser como Dios si comía del árbol prohibido? 

El hombre, en su acción creadora dentro del mundo del sueño, ejerce su facultad para crear vida a nivel físico, para tener hijos. Esa criatura que surge de la unión del esperma masculino y del óvulo femenino se manifiesta en su proceso de crecimiento de manera dependiente del alimento que le ofrece su madre. Este estado está en analogía con la condición en la que se encontraban Adán y Eva en el Edén, donde tenían todo lo que pudiesen necesitar a su disposición. 

El feto continúa su crecimiento dentro del vientre materno y llega un día en el que ese estado de unidad alcanza su fin. El nacimiento al mundo exterior viene acompañado de la rotura del cordón umbilical a través del cual ha estado recibiendo el alimento necesario para su formación. Esa separación viene acompañada de un llanto y de una primera inhalación de un nuevo elemento, el oxígeno, que al penetrar en sus pulmones le permite sobrevivir de manera separada de su creador. El aire como elemento representa el pensamiento. El niño tiene esa capacidad para vivir en el mundo donde impera ese elemento. Esto es, tiene la capacidad para hacer uso de la energía del pensamiento. Pero en esa etapa ese niño no tiene la capacidad consciente para hacer uso de él. Por lo tanto, deberá aprender a utilizar dicha capacidad. 

En todo el proceso descrito, hay una etapa muy importante que nos ayuda a comprender la razón por la que podemos no ser conscientes del poder del que somos portadores.  ¿Es posible que el Hijo de Dios, aun siendo portador de los mismos atributos creadores que Dios, no fuese consciente de ello para su uso? 

En el proceso de crecimiento del niño, la infancia se caracteriza por el estado de unión que tiene con sus progenitores. Piensa, siente y se alimenta de lo ofrecido por sus padres. Pero con la llegada de la adolescencia, el niño despierta su deseo de ser especial, ser diferente a sus padres y, aunque sigue teniendo la herencia trasladada por ellos, el niño adquiere el firme deseo de satisfacer sus apetencias, pensando y sintiendo de manera diferente si así lo cree necesario.

6. No hay nada a tu alrededor que no forme parte de ti. ²Contém­plalo amorosamente y ve la luz del Cielo en ello. ³Pues así es como llegarás a comprender todo lo que se te ha dado. ⁴El mundo bri­llará y resplandecerá en amoroso perdón, y todo lo que una vez considerabas pecaminoso será re-interpretado ahora como parte integrante del Cielo. ⁵¡Qué bello es caminar, limpio, redimido y feliz, por un mundo que tanta necesidad tiene de la redención que tu inocencia vierte sobre él! ⁶¿Qué otra cosa podría ser más impor­tante para ti? ⁷Pues he aquí tu salvación y tu libertad. ⁸Y éstas tienen que ser absolutas para que las puedas reconocer.

Cuando Jesús nos está afirmando de que no hay nada a nuestro alrededor que no forme parte de nosotros, nos está revelando las claves de nuestra identidad. Somos el Hijo de Dios. Somos Su Creación. Somo la Filiación. Somos Uno. La unidad tan solo es posible en el nivel de la mente recta. Nada es real fuera de la mente. La verdad pertenece al nivel de la mente recta. El Conocimiento forma parte de la Mente Recta. 

Como mente, formamos una unidad con otras mentes. Todo lo que vemos y todo lo que percibimos lo hacemos con el uso de la mente. Por tal razón, todo lo que hay a nuestro alrededor forma parte de nuestra mente. Nada existe fuera de nuestra mente. 

UCDM. Libro de Ejercicios. Lección 236

LECCIÓN 236

Gobierno mi mente, la cual sólo yo debo gobernar.

1. Tengo un reino que gobernar. ²Sin embargo, a veces no parece que yo sea su rey en absoluto, ³sino que parece imponerse sobre mí, y decirme cómo debo pensar y actuar y lo que debo sentir. ⁴No obstante, se me ha dado para que sirva cualquier propósito que yo perciba en él. ⁵La única función de mi mente es servir. ⁶Hoy la pongo, al servicio del Espíritu Santo para que Él la use como mejor le parezca. ⁷De esta manera, soy yo quien dirige mi mente, que sólo yo puedo gobernar. ⁸Y así la dejo en libertad para que haga la Voluntad de Dios.

2. Padre, mi mente está dispuesta hoy a recibir Tus Pensamientos y a no darle entrada a ningún pensamiento que no proceda de Ti. ²Yo gobierno mi mente, y te la ofrezco a Ti. ³Acepta mi regalo, pues es el que Tú me hiciste a mí.

¿Qué me enseña esta lección?

Nuestra mente es como un caballo desbocado, difícil de controlar y gobernar. Sus impulsos desenfrenados nos llevan a cometer los actos más dementes que nos podamos imaginar.

Es muy importante tomar conciencia de que la función de la mente es servir. Nuestra verdadera esencia no es la mente, sino el Ser que la utiliza para llevar a cabo su voluntad.

Si nuestra voluntad es servir a nuestro Padre, es decir, si nuestra voluntad es hacer la Voluntad de nuestro Creador, entonces la mente se pone al servicio del Amor, de la Unidad, de la Dicha, de la Felicidad, de la Plenitud.

Ahora bien, si nuestra voluntad es servir al ego, o lo que es lo mismo, si nuestra voluntad es servir al cuerpo físico, al mundo material, la mente se pone al servicio del miedo, de la separación, de la culpa, del dolor, de la enfermedad y el sufrimiento.

La cuestión que debemos responder es: ¿A quién va a servir nuestra mente?

Yo elijo servir a Dios.

Ejemplo-Guía: "¿Qué uso hacemos de la mente?

La Física Cuántica, desde un punto de vista innovador, mantiene teorías científicas que vienen a confirmar lo que los místicos y el conocimiento espiritual recogen en sus enseñanzas. Todo en el universo está impregnado por una esencia que se convierte en la causa que da lugar a todo lo creado. 

El Universo no se creó de la "nada", tal y como se recoge en las Sagradas Escrituras. Esa "nada" tiene un fundamento; es la energía no tangible en forma de ondas que tiene la propiedad de que, al ser observada, se convierte en partículas dando lugar a la materia.

Muchos físicos cuánticos se refieren a esta esencia como "El Campo" y las corrientes espirituales lo definen como la "Región del Pensamiento Abstracto" o "Mundo Divino". No importa el término que utilicemos para nombrarla; lo que en verdad importa es que ese "Campo", esa "Región", es el escenario de las “Infinitas Posibilidades”. En él encontramos, a nivel potencial, a nivel de arquetipos, toda la información a título de fuente, en su manifestación original. Tan solo cuando proyectamos nuestra mente sobre él, esa energía alcanza una dimensión más concreta. Cuando esto ocurre, la mente fabrica el mundo material, el mundo de la percepción, el mundo de la ilusión.

Nuestra mente se encuentra plenamente identificada con el plano denso. Esa identificación nos lleva a creer, erróneamente, que somos el cuerpo que percibimos. Pero, como bien nos enseña la lección de hoy, la mente está a nuestro servicio, lo que significa que podemos dirigirla, gobernarla y utilizarla para lo que nuestra voluntad desee.

La mente nos muestra ese campo de infinitas posibilidades y nosotros decidimos si lo haremos realidad o no. Parece fácil, pero es obvio que requiere práctica y, sobre todo, tener la certeza de que somos nosotros los que tenemos la capacidad de elegir. La mente no es la que elige, pero cuando nos habituamos a tomar las mismas decisiones y cuando nos movemos a través de creencias, es lógico que responda en forma automática. Es por ello que debemos observar nuestros pensamientos y, sin juzgarlos, decidir si les seguimos prestando atención o, por el contrario, elegimos ver las cosas de otra manera.

Podemos comenzar a practicar con pensamientos cotidianos. Por ejemplo, mi mente se encuentra preocupada por una situación que me produce miedo. Observa el pensamiento. No tiene ningún poder sobre ti. Forma parte del campo de las infinitas posibilidades, lo que significa que puedes elegir otro pensamiento que lo sustituya y que te aporte serenidad. En la medida en que vamos practicando, nos habituaremos a la práctica de la elección consciente.

Cuando elegimos poner nuestra mente al servicio del Espíritu Santo, su dirección nos llevará a la Expiación, esto es, a la corrección de la mente errada. 

Reflexión: ¿A quién sirve nuestra mente?