Interpretación Astro-Cabalística del Evangelio de Marcos: Trabajos de Aries (XI)

CURACIÓN DE UN LEPROSO- MALKUTH

40 Viene a Él un leproso, que suplicante y de rodillas le dice: Si quieres, puedes limpiarme. 41 Enternecido, extendió la mano, le toco y dijo: Quiero, se limpio. 42 Al instante desapareció la lepra y quedo limpio.

Todos sabemos en que consiste la lepra. Se trata de una de las enfermedades mas importantes que sufre la piel y, sus efectos en el rostro y resto del cuerpo, por su apariencia externa, producen el rechazo de los demás. Esta enfermedad era padecida por los impuros; que eran maldecidos y marginados, abandonados para morir en soledad.

Tendríamos que preguntarnos, ¿qué representa la piel y qué relación tiene con este pasaje que sitúa a la consciencia Crística en el punto final de su trayecto, Malkuth-Tierra?

La piel, podríamos decir que es la parte más externa del ser material. Ella envuelve los tejidos imposibilitando que, en el contacto externo, los agentes invadan los órganos internos produciendo infecciones. Igualmente, otra de las funciones de la piel es colaborar en la percepción a través del sentido del tacto. Desde este punto de vista, la piel es un vehículo que favorece el amor o el odio, según interpretemos el "con-tacto" con los demás., con lo externo. A nivel de energía, el con-tacto se produce en el Plano Material, en el Mundo de Acción, y como resultado de esta experiencia, analizamos y juzgamos lo que es bueno o malo.

Por lo tanto, la piel y el Mundo Material están en analogía y, podemos adelantar que, las enfermedades de la piel, nos revelan el uso que hemos hecho del amor en el plano material; es decir, la lepra es el resultado de una falta de amor a niveles prácticos.

Los médicos deben saber que no existe un "antibiótico", un sistema inmunológico, mejor que el amar inegoístamente Siempre se ha dicho que, las personas que son optimistas son más longevos que los melancólicos; que la risa y la alegría favorecen la salud; y ello es verdad, por lo que hemos dicho.

El leproso que viene a Jesús no es otro que el representante de nuestra escasez de amor; el que ha actuado guiado por su egoísmo, por su insolidaridad; de ahí que ahora el mundo sea insolidario con él y lo rechace. Aquellos que se acercaban a los leprosos con amor tenían la propiedad de curarles; no tanto por los medicamentos como por elevar su condición emocional, enseñándoles a amar.

Nosotros debemos actuar como ese leproso del evangelio. Debemos acercarnos a Jesús-Amor y postrarnos a El de rodillas; es decir, en actitud de servicio. ¡Si quieres, puedes limpiarme! Esta suplica tiene un gran poder alquímico. Hemos reconocido nuestro error, ahora somos conscientes de que nuestros actos nos han llevado a recibir el correctivo adecuado; pero, lo mas importante de todo, podemos dejar de padecer esos tormentos si en verdad nos perdonamos, si nos acercamos a Jesús y decimos las palabras mágicas: ¡Si quiero amar! ¡Seré limpio!

Cuando mandamos ese mensaje a nuestro corazón, el cuartel general de nuestro Cristo interno, entonces, este, que ya esta movilizado, extenderá sus manos, actuara, y tocándonos nos dirá: ¡Quiero, se limpio!

No se trata de ningún milagro. En absoluto. Tan solo hemos andado el camino necesario para encontrarnos con el poder curativo. Hemos avanzado a nivel de consciencia y, ahora, cedemos todo el poder ejecutivo en la capacidad de amar que nos hará limpios.

43 Y amonestándole severamente, le despidió, 44 diciéndole: Mira no digas nada a nadie; sino vete, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que Moisés ordenó en testimonio para ellos. 45 Pero él, después de partir, comenzó a pregonar a voces y a divulgar el suceso, de manera que Jesús ya no podía entrar públicamente en una ciudad, sino que se quedaba fuera, en lugares desiertos, y allí venían a El de todas partes.

Esta secuencia parece extraída de experiencias cotidianas de lo que ocurre en nuestros días. Cuando alguien con poderes curativos ha ayudado a otra persona enferma a restablecer su salud, no tarda en correrse la voz y, en poco tiempo, el curador se vera rodeado por una gran multitud de necesitados. Pronto se dirá que es un hacedor de milagros, y acudirán a él como moscas a un pastel, para que su gracia les sea compartida.

Pero, este fenómeno, que se da frecuentemente en nuestros días., parece no ser bien visto por Jesús pues, El amonesta severamente al leproso. ¿Cómo podemos entender que el máximo representante del Amor juzgue con rigor al necesitado de su Luz?

Estaríamos ante una evidente contradicción si interpretásemos este pasaje sin conocimientos cabalísticos. Veamos el por qué.

Decíamos que, el evangelista nos sitúa con este punto en la morada de Malkuth, el Mundo Físico. El Amor-Cristo acaba de penetrar en esa "tierra" para restablecer el desorden emocional en las acciones humanas. Si dentro de estos desordenes enumeramos el orgullo, la vanidad, la arrogancia, la soberbia, etc..., entonces, es fácil de comprender que Jesús no quiera aparecer como un Ser Superior pues, si así lo hiciese, los que se acerquen a El con el propósito de curarse, no lo harán por búsqueda interna, por esfuerzos propios, por arrepentimiento, sino que lo harán siguiendo lo fenomenológico, es decir, lo milagroso de lo externo.

Así se acercan muchos estudiantes al conocimiento espiritual, buscando adquirir poderes ocultos que le permitan sentirse superiores. Debemos saber que, el logro de las capacidades espirituales no son un fin ni una meta en el camino del desarrollo anímico, sino la consecución natural de un desarrollo interno.

Jesús, conociendo las tendencias del corazón humano, dirigió un mensaje "duro"; como duro es el Elemento en el que nos movemos cuando nos encontramos en Malkuth: "No digas a nadie..."; es decir, no te dejes llevar por las apariencias; busca en cambio los valores internos, "muéstrate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que Moisés ordeno en testimonio para ellos". Ese sacerdote interno simboliza al Trabajo Espiritual, la Consciencia Superior. Es en ella donde debemos realmente acudir pues, si nos hemos curado, ha sido solo gracias a nuestro encuentro con nuestra divinidad; es ella la que nos ha curado. Jesús representa la energía que hemos movilizado para lograr nuestros resultados, en este caso, la curación.

Cuando nos dirijamos a nuestro sacerdote ofrezcámosle lo que Moisés ordeno; es decir, debemos mostrarle el Trabajo realizado con respecto a la Ley-Moisés. Si en nuestro comportamiento humano estamos violando las leyes proclamadas por Jehová, y transmitidas a Moisés, entonces, difícilmente nos encontraremos con Jesús en nuestro camino ya que no habremos generado internamente esas circunstancias amando al mundo que nos rodea. Ahora bien, cuando se ha producido ese encuentro, entonces, si podemos estar seguros de que ha sido el cumplimiento de la ley la verdadera causa de que nos hayamos curado.

Sin embargo, a pesar de los consejos de Jesús, el leproso recién curado, comenzó a pregonar a voces y a divulgar el suceso.

Se trata de la actitud antes referida y adoptada por cuantos han sido participes de ese encuentro milagroso; y la razón de ello debemos buscarla en la estancia espiritual en la que se produce esta experiencia, el Plano Material. En esta “tierra”, es difícil no proclamar a voces las acciones del espíritu ya que, la consciencia se encuentra tan identificada con lo material, con lo tangible, con la percepción de los sentidos, que cuando la energía creadora aparece desintegrando lo constituido, violando las leyes conocidas gritamos ¡milagro!, ¡esa es la Verdad!, ¡sigámosla!. Nadie se pregunta como esa persona poseedora de las virtudes curativas ha logrado su poder. Todos piensan que es cosa del azar; sin embargo, olvidan que ningún árbol da frutos si antes no ha sido sembrado.

Para que Cristo se manifieste en Malkuth, hay que seguirlo hasta esta etapa. Si nuestra capacidad de amar no ha madurado, difícilmente podremos alcanzar su Gracia, nos conformaremos con festejarlo, pero no con seguirlo pues, hacerlo, significaría abandonar nuestra ciudadela, nuestros logros, nuestras seguridades, nuestros apegos, etc.

Si actuamos como lo hace la multitud y, no somos capaces de renunciar a nuestros deseos de posesión, entonces, nuestras acciones no alcanzarán el nivel Crístico; no son verdaderos actos de amor. Con este comportamiento estaremos obligando a Jesús-Amor a no entrar públicamente en una ciudad, sino que se quedaba fuera, en lugares desiertos, y allí venían a El de todas partes.

Se trata de unas circunstancias lamentables el hecho de que no permitamos a Jesús penetrar en nuestra ciudad. El no puede servir a la vanidad, ni a la soberbia; no puede alimentar lo superficial; El no puede caer prisionero de banalidades pues, lo único que se lograría seria darle "muerte". Cristo es el Arquetipo del Amor Universal, el Espíritu de la Libertad, y no puede ser apresado para servir tan solo un ideal. Sin embargo, esto no es así en la realidad que estamos interpretando en Malkuth. Allí donde percibimos algún rayo de poder espiritual lo compramos para nuestra exclusividad y uso, lo protegemos con todo un equipo de guardaespaldas bien armados, y nos creemos superiores al resto del mundo.

Si alguien posee algún conocimiento superior, alguna cualidad espiritual, inmediatamente trata de sacarle partido material, o de crear grupos sectarios, con el solo deseo de que nadie pueda arrebatarle el poder.

Esta es la razón por la que Jesús no penetra en ninguna ciudad; el Amor no es patrimonio de nadie en particular, es una Esencia que nos da la vida; y esta, se encuentra en todos y cada uno de los Hijos de Dios.

Para evitar caer prisionero de cualquier tendencia, Jesús se asienta en el desierto revelándonos el uso que debemos hacer del amor. El desierto, como ya hemos visto, es esa "tierra" aun no conquistada donde suelen habitar las bestias-deseos. Es ahí donde debemos dirigir nuestra capacidad de amar pues, así, estaremos dominando los impulsos incontrolados, las pasiones, que ponen en peligro la vida, la existencia de Jesús-Amor.

Con la curación. del leproso, es decir, con la penetración de la consciencia Crística en los Trabajos de orden practico, alcanzamos el final del recorrido trazado. Recordemos que, la ruta que hemos cubierto con el estudio de esos diez puntos trata sobre los Trabajos de la faceta evangelizadora de Cristo. Estos Trabajos se encuentran en analogía con la dinámica expresada por el Arquetipo Zodiacal de Aries pues, en este se concentra, como si se tratase de una semilla, el Programa que se ha de desarrollar en los Trabajos correspondientes a los demás. signos.

Hemos visto como, en este Capítulo I de Marcos, de un modo comprensible, el autor nos ha detallado las travesías que ha de recorrer la naturaleza Crística desde que nace como una Misión de manos de Juan, el Precursor, hasta que alcanza su punto final, con la curación. del leproso. Podemos ver en estos diez pasajes un resumen de los Trabajos que debemos asimilar para lograr conquistar la Consciencia Crística,

A partir de este punto, y en los sucesivos Capítulos, nos iremos deteniendo en cada uno de los Planos descritos en el estudio del Árbol Cabalístico; y relacionaremos cada Capítulo con cada una de las fases protagonizadas por los Signos Astrológicos.

Al final de nuestra andadura, estaremos en condiciones de conocer la ruta que hemos de seguir para conquistar la Personalidad Crística.

Interpretación Astro-Cabalística del Evangelio de Marcos: Trabajos de Aries (X)

DEJA A CAFARNAUM SECRETAMENTE (YESOD)

35 A la mañana, mucho antes de amanecer, se levanto, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba. 36 Fue después Simón y los que con el estaban, 37 y hallado, le dijeron: Todos andan en busca de ti. 38 El les contesto: Vamos a otra parte, a las aldeas próximas, para predicar allí, pues para esto he salido. 39 Y se fue a predicar en las sinagogas de toda Galilea, y echaba los demonios.

Abordamos, en este pasaje, el estudio de uno de los aspectos más oscuros de la naturaleza psíquica del ser, la que representa la parte oculta de su consciencia, su inconsciente.

En la dinámica diaria de nuestras vidas, tras el atardecer, tras la puesta del Sol, la luz cede la hegemonía a las tinieblas. El Sol cede su potestad a la Luna y, del estado de vigilia, nos entregamos al estado de sueño, donde nuestra consciencia se adormece y delega su protagonismo a las tendencias inconscientes. Esta es la situación donde nos sitúa Marcos con su narración:

...mucho antes del amanecer, se levantó, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.

La noche y el sueño anteceden al nuevo amanecer. Si el dia-consciencia-vigilia esta regido por el Sol, la noche-inconsciencia-sueño esta regida por la Luna, planeta que cabalisticamente se sitúa en el Séfira Yesod, mientras que el Sol lo hace en Tiphereth.

Nos encontramos por lo tanto que, la naturaleza Crística ha penetrado en los dominios del Séfira Yesod, el cual, situado en la Columna del Centro, la que determina los diferentes Trabajos que se realizan en la consciencia, representa el inconsciente. El amor debe alcanzar este alejado mundo pues, de lo contrario, el Trabajo de Unificación quedaría en la fase de cristalización inacabado y, mientras nuestros deseos se identifican con el impulso Crístico, nuestros hábitos adquiridos, que forman parte de nuestros impulsos instintivos, se oponen a el, generándose una lucha interna entre la consciencia y la inconsciencia. Esta dinámica es muy frecuente y, vemos a muchos aspirantes a la Luz que, aun teniendo sentimientos muy elevados, están aún prisioneros de hábitos de los que son incapaces de salir.

Para lograr llevar a cabo los Trabajos en este difícil nivel, es preciso que la naturaleza Crística se levante antes de que amanezca; es decir, en plena oscuridad nocturna. Pero, ¿qué haremos levantándonos a las 4 o las 5 de la madrugada, con el sueño que tendremos a esa hora? ¿Cómo ayudaremos a nuestra Obra Crística madrugando tanto?

En verdad, esta norma ha sido cumplida fielmente en todos los monasterios donde se cultiva el "cuerpo espiritual". Antes del amanecer, los monjes se levantan y, buscando el recogimiento interno -su desierto personal-, se entregan a la oración; es decir, buscan dialogar con Dios. No nos vamos a preguntar si su alto ideal se ha mantenido siempre firme y este habito les ha conducido a la iluminación, siendo aceptado de buen grado. En verdad, podemos llevarnos toda una vida haciendo gestos externos sin que nuestro corazón no acompañe con el sentimiento para descubrir que, al final, no hemos avanzado ni un solo metro del punto donde nos encostrábamos.

El Trabajo Crístico se dirige a nuestra consciencia; y es ahí hacia donde debemos orientar nuestros Trabajos. Si no somos capaces de ello, nos convertiremos en actores que, a fuerza de repetir un mismo guión, terminaremos por aprender el verdadero mensaje del papel.

El inconsciente es ese baúl donde almacenamos un gran poder de energía. ¿De dónde procede esa energía?.

Todo comienza en Kether, nuestro Yo Espiritual, el encargado de transmitirnos la Voluntad del Padre. Él, al crearnos como parte de Sí Mismo, a su imagen y semejanza, nos ha insuflado el ideal de desarrollar su condición divina; es decir, cada chispa divina emanada de su Fuego Creador o, lo que es lo mismo, todos cuantos formamos la Oleada de Vida Humana, somos Dioses en Formación. Para conseguir este Propósito, la evolución del Ser se ha ido desarrollando en sucesivos Periodos de Manifestación -Días de la Creación- encontrándonos, en la actualidad, en el Cuarto Día-Periodo, adquiriendo en cada uno de esos -Días, un Vehículo nuevo, el cual nos permitiría adquirir experiencia en los correspondientes Mundos dispuestos por Dios para nuestro progreso espiritual.

Cuando hablamos de que la energía. emana desde Kether, lo que en verdad estamos queriendo decir es que, un nuevo Programa debe formar parte de la consciencia del Ser Humano; un nuevo aprendizaje ha de elevar su condición y, para ello, esa Energía-Programa-Lección, debe ir pasando impregnando a cada uno de los distintos Cuerpos con los que evoluciona el hombre. (Ver esquema).

ESQUEMA ACTUAL DE NUESTRO PROCESO EVOLUTIVO (4º DÍA)

DÍAS	MUNDOS	CUERPOS	SEFIRA	ELEMENTOS	CONSCIENCIA
1er DÍA	EMANATIVO	ESPIRITUAL	KETHER-HOCHMAH-BINAH	FUEGO	MINERAL
2º DÍA	CREATIVO	EMOCIONAL	HESED-GUEBURAH-TIPHERETH	AGUA	VEGETAL
3er DÍA	FORMACIÓN	VITAL/ETERICO	NETZAH-HOD-YESOD	AIRE	ANIMAL
4º DÍA	ACCIÓN	FÍSICO	MALKUTH	TIERRA	HUMANA

Esquema 1

Hemos tenido ocasión de decir en otra parte de esta obra, que el Árbol Cabalístico se divide en Tres Columnas fundamentales: la de la Derecha, regida por Hochmah, cuyos Trabajos se especializan en el uso de la energía emocional, el Amor; la de la Izquierda, regida por Binah, cuyos Trabajos se especializan en el uso de la energía mental, la Inteligencia Activa y Práctica; y la del Centro, regida por Kether, cuyos Trabajos se especializan en el uso de energías en estado Emanativo, cuyo propósito es impregnar la consciencia.

Centrémonos en los Séfiras que se encuentran en esta Columna y veremos los diferentes pasos que sigue la energía para desarrollar el estado Consciente.

Kether, el Creador, insufla un Programa de Vida. Pongamos, por ejemplo, que su Voluntad se dirija hacia el Propósito de que nos hagamos Conscientes del Proceso Creador: aprender a generar vida. En esa primera etapa, ese Programa es percibido por nosotros a nivel intuitivo; es decir, como un ideal que nos moviliza a actuar, pero desconocemos la razón. Así, ponemos en marcha nuestra Voluntad y tomamos la decisión de crear.

En una segunda fase, la Energia-Programa desciende hasta nuestra naturaleza emocional para ganar las "simpatías" de ese centro motor, que ha de movilizar nuestros deseos para que acepte el Propósito, y nos motiva a actuar en su logro. Ese Centro es Tiphereth. En ese momento, se produce un hecho importante: la Voluntad Divina-Kether, ha bajado a los niveles humanos-Tiphereth.

El Fuego y el Agua deben trabajar juntos, en armonía. Si ello no ocurriera, se generaría un conflicto que estudiaremos mas adelante. Ahora, supongamos que, en verdad, nuestra Agua-Emoción decida Trabajar para Crear. Se produciría entonces una primera fase de consciencia pues, nos identificaremos con el Ideal que nos movilizo en primer término: Yo deseo Crear, seria el sentimiento interno. Trabajar conjuntamente con el Programa Divino nos permitirá sentirnos poseedores de su Fuego-Luz; es por ello que, en esta fase, nos dejamos llevar por la voz de la consciencia; es decir, existe en nosotros una disposición proclive a oír la voz del Padre que, con amor infinito, nos habla interiormente con el propósito de que tomemos el camino correcto para llevar a cabo el Programa Esencial.

De la unión del Fuego y del Agua surge la fecundidad creadora. Si interpretamos al Fuego como el esperma masculino, y al Agua como el ovulo femenino, veremos que, de su colaboración comienza la vida, la formación de una criatura. En efecto, el siguiente paso que afrontamos, cabalisticamente hablando, es penetrar en el Plano de Formación, donde nos encontramos con Yesod-Inconsciente.

Verdaderamente, mientras que se produce la formación del feto, de la criatura, y antes de pasar a la fase de su nacimiento, donde seremos conscientes de la Obra Creadora, las energías se desarrollan en un nivel donde somos inconscientes de los Trabajos. Esto, no significa que no sepamos que hay vida en nuestro interior. No. Lo que aprendemos de esta situación es que, la tercera fase de toda obra, es la consecución directa de las dos primeras; y no dependen de nuestra atención directa los Trabajos que se realizan.

Hemos puesto en marcha el motor interno, nuestra Agua-Deseos; y decidido llevar a cabo la Voluntad del Padre-Dios. Ahora, es su Inteligencia la que asume los Trabajos por nosotros y no necesitamos realizar ningún esfuerzo. ¿Qué ocurriría si, en la fase anterior, nuestras emociones se hubiesen revelado contra el propósito divino? Algo que todos hemos experimentado en nuestras vidas, cuando nuestros deseos han bloqueado algún tipo de impulso. La energía, que debe seguir su proceso, pasa al nivel Yesod, donde se almacena como experiencia no integrada, no aprendida. El comportamiento adoptado formaría parte de nuestro Cuerpo Etérico, donde se habrá convertido en hábito.

Dado que no podemos eternizarnos en las experiencias, en la evolución, Yesod, que si nos fijamos realiza la triple función Vav-Binah, despliega un mecanismo de protección basado en un lenguaje simbólico.

El contenido del inconsciente se manifiesta, fundamentalmente, de tres modos:

A través de los sueños (Luna). Las imágenes oníricas nos hablan de los Trabajos que se están desarrollando en ese plano oculto. Es por ello que, la interpretación de los sueños nos revela los Programas que debemos realizar y que no hemos sido capaces de hacerlos conscientes aceptándolos con nuestras emociones. Se ha descubierto, recientemente, por algunos médicos de vanguardia, la función terapéutica del mensaje onírico. Para buscar soluciones a la enfermedad del Cáncer, el Dr. Siegel pide a sus pacientes que escriban los sueños, así como que realicen dibujos -proyecciones de nuestro inconsciente-, describiendo su enfermedad.

Jung ha sido, quizás, quien más luz ha arrojado sobre el valor terapéutico de los sueños.

A través de las Proyecciones. Proyectarnos es vernos reflejados en los demás. Valoramos o rechazamos, en los demás, aquellas tendencias que tenemos asimiladas o no. Las anécdotas simbólicas de cada día nos ponen en contacto con el mensaje que, formando parte de nuestro inconsciente, trata de transmitirnos nuestro Ego-Yo Superior.

A través de la Enfermedad. Trabajando directamente sobre la región más inferior del Cuerpo Etérico; la enfermedad se convierte en una de las más drásticas vías para hacernos aceptar la realización de los Programas que habíamos dejado pendientes.


Por todo ello, podemos deducir que, en el inconsciente, se dan cita energías creadoras de primera mano, las cuales están sirviéndonos por haber aceptado llevar a cabo la Voluntad del Padre. Todos los órganos involuntarios del Cuerpo Físico realizan esta función de servicio. Por otro lado, nos encontramos con las asignaturas pendientes que, de un modo u otro -como hemos visto-, saldrán al exterior con el propósito de enseñarnos por una vía más drástica y rigurosa, la Voluntad del Padre, la Voluntad de nuestro Yo Superior.

Será en la Cuarta Fase -utilizando términos cabalísticos- cuando las energías elaboradas en las tres anteriores penetren en la Esfera de Malkuth-Mundo de Acción y Físico. En este Plano la Obra se materializa, alcanza su meta final haciéndonos conscientes.

En el ejemplo que hemos desarrollado, la Voluntad que el Padre-Kether nos insufló nos llevó a tomar consciencia del deseo de generar vida -Tiphereth-. Ahora, tras haber aceptado realizar ese Programa con nuestra voluntad y, tras haberse puesto en marcha los Trabajos de Gestación-Formación en un nivel inconsciente, la experiencia llega hasta su final con el nacimiento del Ser; es decir, somos CONSCIENTES de que SOMOS CREADORES. Es el momento de analizar los resultados de nuestra Obra para sacar conclusiones sobre nuestro Trabajo en su conjunto.

Tras haber situado en el Árbol Cabalístico las diferentes fases de la consciencia, estamos en condiciones de comprender los Trabajos de la naturaleza Crística en la fase de Yesod-Luna.

Es necesario que, la Nueva Consciencia, sea capaz de estar despierta, levantada; es decir, consciente (vigilia) antes del amanecer, esa hora tenebrosa que hemos visto como la morada del inconsciente. Debe ser así pues, no debe de haber en nuestra naturaleza psíquica ningún rincón donde no penetre la Luz del Amor.

Para conseguir iluminar esa parte oscura de nuestra psique, donde no somos consientes, es preciso que actuemos como Jesús: abramos los ojos y miremos en nuestra oscuridad. Busquemos un lugar desierto; es decir, donde no puedan interrumpirnos otras voces que nos confundan, donde nos encontremos tan solo con ese ideal y, allí, oremos o, lo que es lo mismo, establezcamos la comunicación con el Padre para que sea Él quien ponga orden y unidad en ese mundo -el inconsciente-, donde las energías se encuentran desordenadas.

A lo largo del proceso evangelizador de Jesús le encontraremos orando en los momentos mas importantes de su Misión. Es por ello que, debemos conocer el verdadero valor espiritual que posee el hacer uso de la oración. Orar significa conectar conscientemente con el Centro Superior de donde emana todo Poder, toda Energía, con Kether-Padre. Cuando oramos estamos elevando nuestra condición humana pues, dejamos de oír las voces de los vehículos inferiores para poder comunicarnos con la verdadera esencia, nuestro Yo Superior.

Orar, podemos hacerlo en cualquier momento de nuestra vida; sin embargo, Jesús nos pone de manifiesto que existen momentos en los que debemos hablar con Dios-Padre para evitar "perdernos" en nuestro camino. Es muy importante que sepamos hacer un buen uso de la oración, que sepamos, cuando debemos buscar un lugar desierto para comunicarnos con nuestro Guía. Con esto no debemos entender que nos encontramos separados de nuestro Creador; esto no es posible. Pero, sí debemos comprender que, hemos de tomar decisiones con una total libertad. Debemos, individualmente, adquirir auto-consciencia pues, es el único modo de alcanzar y superar la prueba de ser agentes creadores.

Desde nuestro actual estado de evolución y consciencia, no podemos permitir que, los de "Arriba" realicen los Programas que están destinados para nuestro desarrollo espiritual. En esa andadura, nos enfrentaremos a distintas etapas como hemos visto en el ejemplo expuesto para explicar el proceso del inconsciente. Así pues, cuando nos encontremos en la fase en la que el Programa se realiza como cuando se pone un motor en marcha, sin que participemos en el movimiento conscientemente, entonces, oremos pues, es el momento de restablecer la comunicación con el Yo Superior para que vele por nosotros mientras que esos Trabajos se realizan.

La acción de la Inteligencia Divina se pone muy claramente de manifiesto en el proceso de creación de una criatura por parte de la mujer. Ella sabe perfectamente que está gestando a un ser; lo siente e incluso llega a comunicarse con él conscientemente, sin embargo, no lo es cuando se trata de llevar a cabo los Trabajos de Formación de todos y cada uno de los órganos que forman el cuerpo de la criatura. ¿Qué inteligencia se esconde detrás de ese misterio? Una sola respuesta viene a contestar esta cuestión: el Yo Superior.

36 Fue después Simón y los que con el estaban, 37y hallado, le dijeron. Todos andan en busca de ti. 38 Él les contestó: vamos a otra parte, a las aldeas próximas, para predicar allí, pues para esto he salido. 39 Y se fue a predicar en las sinagogas de toda Galilea, y echaba los demonios.

Mientras que Jesús se encuentra en la esfera de Yesod, en el inconsciente, los obreros que le siguen, y que han sido elegidos en la estancia donde reinaba la Luz, la consciencia, no le encontraban. Esto ocurre verdaderamente en nuestra realidad psíquica; cuando nos movilizamos conscientemente para alcanzar el logro de un ideal y encontramos resistencia de una parte de nuestra naturaleza que no está al corriente de nuestros propósitos, y aparecen como obstáculos, como pueden ser, hábitos y creencias adquiridos, anécdotas contrarias o estados de salud que ponen en dificultad el Proyecto.

Con esto debemos aprender algo importante, debemos alcanzar la unificación entre los dos estados de consciencia, entre lo consciente y lo inconsciente. Jesús, tras haberse comunicado con su Padre a través de la oración y haber sido hallado por sus obreros, por sus fuerzas motoras, toma una importante decisión; ¡vamos a otra parte, a las aldeas vecinas, para: PREDICAR ALLÍ, PUES PARA ESTO HE SALIDO.

En efecto, da la impresión, por las palabras recogidas por Marcos, que Jesús no tenía claro qué hacer alcanzado ese punto del camino. Sin embargo, tras haberse comunicado con Kether-Padre a través de la oración, tiene muy claro su Designio, "predicar allí", pues, para esto había salido. Debe conquistar las aldeas próximas, lo que constituye esa región del inconsciente. El amor debe llenar toda esa tierra y llevar a ella la unidad.

Así debemos actuar sobre nuestro Yo inconsciente, sobre nuestra oscuridad interior. Si descubrimos, en esa otra cara del Yo, un rostro poco deseado, alimentado por nuestros errores pasados, no nos rechacemos odiándonos. Actuemos como Jesús hizo; prediquemos el amor en la sinagoga, en el estado de consciencia. Cuando así actuemos, los demonios serán vencidos. Se refiere a esos demonios que habitaban en esa tierra desconocida. La oración es la Luz que iluminará nuestro ser oculto, elevándolo al estado de unidad.

Interpretación Astro-Cabalística del Evangelio de Marcos: Trabajos de Aries (IX)

CURACIONES EN LA TARDE DEL SÁBADO (HOD)

32 Llegado el atardecer, puesto ya el Sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados; y toda la ciudad se reunió a la puerta; 34 Curó a muchos pacientes de diversas enfermedades y echó muchos demonios, y a estos no les permitía hablar porque le conocían.

Las referencias, podríamos decir las huellas, que nos va dejando Marcos son tan claras que difícilmente podríamos perdernos en este mágico camino que nos lleva hasta la culminación de los Trabajos Divinos que ha de protagonizar el alma humana.

"Llegado el atardecer, puesto ya el sol...".

Nos situamos exactamente en la hora crepuscular, cuando dan comienzo los Trabajos correspondientes a los signos del Elemento Aire. En la relación tiempo-signos, la correspondencia es la siguiente:

• Las dos primeras horas del amanecer corresponden a Aries, de 6 a 8 horas (suponiendo que el sol salga a las 6 horas). De 8 a 10 horas, se corresponden con el signo de Leo, y Sagitario lo hace de 10 a 12 horas.
• Cáncer se corresponde con el próximo intervalo de dos horas, de 12 a 14 horas. Escorpio lo hace con las 14 a 16 horas y Piscis, con las 16 a 18 horas.
• Llegado a este punto abordamos el atardecer, y es Libra quien rige las dos horas siguientes, de 18 a 20 horas. Acuario, de 20 a 22 horas y Géminis de las 22 a las 24 horas.
•  Por último, los Trabajos de los signos de Tierra, que se corresponden con las horas a partir de la medianoche. Capricornio, de 00 a 02 horas. Tauro de las 02 a las 04 horas y Virgo, de 04 a 06 horas.

Por lo tanto, si aplicamos estas correspondencias, nos debemos situar en el momento en el que el Sol se ha puesto.

En los Trabajos Cabalísticos, tras los Trabajos de Netzah, penetramos en la Esfera de Hod, Séfira que, en el Plano de Formación-Etérico, ejerce funciones similares a las de Hochmah en relación a Kether.

Si, como hemos estudiado en otra parte de esta obra, Hochmah representa al Hijo de Dios, a Cristo, y en esencia, representa el Amor Universal, podemos argumentar que este papel será el que realice Hod, pero en un nivel inferior; es decir, de un modo más mundanizado. El amor ya no se verá como un ideal abstracto al que todos aspiramos y que impregna nuestros pensamientos. Ahora se trata de descender a la antesala donde se elaboran definitivamente nuestros actos para darle un toque final.

Dado que, hasta alcanzar la consciencia Crística unificadora, generamos, con nuestros pensamientos y emociones, estados caóticos y disarmónicos, las tendencias que habitan en esas parcelas de nuestro ser se encuentran enfermas, endemoniadas. Por todo ello, se hace necesario que hagamos un llamamiento general a todos cuantos habitan en esa parte de nuestra naturaleza, a la ciudad entera, y la reunamos a las puertas de la morada de Hod pues, la esencia del amor se manifiesta en este nivel como la Esencia de la Verdad.

Podríamos decir que, la verdad nos hará libre; la verdad, entendiéndose como la comprensión de los Trabajos Crísticos; esto es, comprender que todos somos UNO, que no existe la división, ni la separación con respecto a Dios, nuestro Padre. Es necesario que aprendamos a comportarnos de acuerdo a la Nueva Consciencia, la cual, nos revela el antídoto para vencer los estados depresivos basados en sentimientos de culpabilidad, miedo y desvalorización.

El re-conocernos como Hijos de Dios nos permitirá utilizar positivamente todos nuestros recursos, representados por las tendencias enfermas. La verdad, la lógica y la comprensión alejarán de nosotros a los demonios, esas criaturas que hasta ese momento alimentaban y complacían nuestros apegos y hábitos. A estos demonios no debemos dejarles hablar pues, el poder de la palabra es creador y generarán nuevos hábitos, si escuchamos su voz. Debemos actuar con amor desinteresado, con el amor Crístico que se encuentra libre de cualquier apego o conquista material. Ese amor impedirá hablar a los demonios pues, como bien dice el cronista, le conocían, es decir, difícilmente la naturaleza Crística se dejará engañar por la voz de esos demonios pues, en ella, como hemos dicho, no encontrará ni un solo deseo que se oriente hacia el logro del mundo material.

En nuestro estado interno es preciso esperar al atardecer, que el Sol se ponga, para afrontar los Trabajos de curación de las tendencias enfermas. Esto significa que, mientras estemos siendo impulsados por los deseos -etapa anterior al atardecer-, nos resultará más difícil el dejar oír la voz de los “demonios” que tratarán de seducir a nuestra mujer interna, como Lucifer-serpiente hiciera con Eva. Se trata por lo tanto de seguir la dinámica trazada por Jesucristo en este pasaje. Conquistemos el Mundo del Deseo; y cuando nuestra consciencia nos advierta de que ya no existen en nosotros impulsos emocionales que se orienten hacia el mundo inferior, cuando se haya ocultado el Sol, entonces tendremos la preparación necesaria para lograr curar, con nuestra nueva consciencia, las viejas tendencias que se encuentran enfermas.

En el ciclo diario, podemos aplicar esta dinámica y, al atardecer, encontraremos mejores oportunidades para vencer la naturaleza emocional enferma y, en ocasiones, si nuestro proceso individual nos lo permite, encontraremos en nuestro camino a compañeros de ruta que se encuentran identificados con la enfermedad. Nuestro amor, nuestra verdad, puede elevarles y llevarles a encontrarse con la salud.

Interpretación Astro-Cabalística del Evangelio de Marcos: Trabajos de Aries (VIII)

CURACIÓN DE LA SUEGRA DE PEDRO (NETZAH)

29 Saliendo de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés, con Santiago y Juan.

No podemos evitar el quedar maravillados ante la inspiración y conocimientos transmitidos por el autor para hacernos llegar, de un modo tan natural, la dinámica que sigue la energía desde que nace como una misión en Kether, hasta alcanzar su meta, convirtiéndose en obra material en Malkuth, el último de los Diez Centros Sefiróticos.

En el punto anterior, como hemos visto, el impulso evangelizador Crístico alcanzó la estancia llamada Cafarnaúm y, penetrando en la sinagoga se expandió con el propósito de que todas nuestras tendencias emocionales recibiesen la Nueva Doctrina. Hemos conquistado un estado de unidad interior que prácticamente asegura el triunfo del propósito que nos moviliza; en este caso, dar vida al amor.

Pero, en este punto del camino, aún no hemos logrado la fase final de nuestro designio. Debemos seguir adelante, y salir de la sinagoga para conquistar la nueva etapa que nos aguarda. Debemos entender, con esta salida, el tránsito ineludible de pasar del estado de interiorización-pasividad al estado en el que exteriorizaremos, con el deseo de compartir, las energías que hemos madurado interiormente.

Marcos nos revela el camino que debemos tomar para llevar a cabo esa necesidad exteriorizadora; debemos ir a la casa de Simón y Andrés; y debemos hacerlo con Santiago y Juan. ¿Cuál es esa "casa" a la que hace referencia el cronista?

Como hemos visto en la dinámica de Gueburah, Jesucristo llamó para “trabajar” en su Obra a dos parejas de hermanos, los cuales, representando cada uno a un Elemento zodiacal, nos indicaban el Trabajo de armonización que el estado Jesús había logrado. Por un lado, había integrado las energías del Fuego y del Agua, representadas por Santiago y Juan, así como las de Aire y Tierra, representadas por Andrés y Simón-Pedro. Por lo tanto, estos Cuatro Apóstoles representan el Trabajo de Unidad alcanzado en la difícil empresa de conquistar el Mundo del Deseo.

Podríamos decir que, ellos significan el fruto de ese Trabajo, y como tal se recoge este pasaje en el Árbol Cabalístico ya que, el Séfira de la armonización, que expresa la etapa 2º He-fruto del Plano de Creación-Deseo es Netzah, Séfira al que se accede tras abandonar la Sinagoga-Tiphereth.

Netzah, cabalísticamente, es la puerta que nos permite el acceso a los Trabajos del Elemento Aire, los cuales se caracterizan por la labor de unificación y complementación

Podemos decir pues, que el impulso Crístico acaba de penetrar en la "tierra" de la Armonía y, en ella desplegará su poder: el Amor. Se trata de llevar a los demás esa cualidad concentrada en el Séfira Hochmah. Pero, también este proceso se desarrolla internamente; es decir, debemos lograr que la Luz Crística penetre en nuestro Cuerpo Etérico, el cual ejerce funciones vitalizadoras y energéticas que afectan muy directamente al Cuerpo Físico. Es por ello que, el cronista nos sitúa en una circunstancia muy especial, la enfermedad de la suegra de Simón Veamos que nos esta revelando Marcos con este pasaje:

Como ya hemos tenido ocasión de adelantar, cada uno de los Planos en los que se divide el Árbol Cabalístico está relacionado con uno de los Cuatro Cuerpos con los que evoluciona el Ego-Espíritu. La cosmogonía cabalística nos transmite que fue Binah-Jehová el rostro divino que se encargó de la fase ejecutiva del proceso creador; y si analizamos el nombre sagrado de Jehová-Yave, encontraremos las cuatro fases necesarias para llevar a cabo cualquier acto creador. Jehová = Yod, He, Vav, y 2º He-Yod, donde la primera fase, Yod, se interpreta como la semilla, el inicio, la siembra; la segunda fase, He, como la etapa interiorizadora, la tierra que recoge la semilla, la gestación; la tercera fase, Vav, como el proceso exteriorizador, el crecimiento, y por ultimo, la cuarta fase, 2º He-Yod, o la etapa de maduración, de los frutos, de materialización.

Si aplicamos cada una de estas fases al Árbol Cabalístico, estudiándolo por Planos, diremos que, el Plano Emanativo corresponde a la fase Yod; el Plano Creativo, a la fase He; el Plano de Formación a la fase Vav y el Plano de Acción, a la fase 2º He-Yod.

Es necesario establecer estas correspondencias para comprender por qué aparece la enfermedad en el pasaje correspondiente a Netzah. ¿Por qué es a la suegra de Pedro y no a la de Andrés, Santiago o Juan la que sufre de fiebres?, y sobre todo, ¿por qué se produce la curación inmediata, tras tomarla de la mano Jesús?

Hay que entender, siguiendo el significado que nos aporta el nombre sagrado de Jehová, que todo lo que aparece cristalizado en la fase 2º He-Plano de Acción como un efecto, se ha gestado previamente en los Planos-Fases precedentes. Por ello, diremos que, en verdad, la enfermedad encuentra su origen en un error producido en los niveles emanativos, emotivos o mentales.

Si, como hemos visto, el Plano de Formación esta en analogía con el Cuerpo Etérico, y este cuerpo ejerce funciones vitalizadoras en relación al Cuerpo Físico., es lógico pensar que, la enfermedad aparecerá antes en el Cuerpo Etérico que en el Material. Esta es la razón por la que los videntes y curanderos logran averiguar que se va a experimentar un tipo de enfermedad antes de que se manifieste en el cuerpo. Pero, ¿por qué aparece la enfermedad en esta etapa?

Lo que trata de transmitirnos Marcos es el efecto que ejerce la naturaleza Crística en el medio social -Elemento Aire, Netzah-. El amor posee propiedades curativas. Vibrar al nivel Crístico, al nivel de su Consciencia, significa que hemos alcanzado un estado que nos permitirá limpiar el Cuerpo Etérico donde se cristalizan las energías procedentes de los Planos Emanativos y de Creación. Si nuestros ideales son erróneos y movilizamos nuestros pensamientos de modo equivocado o, nuestros sentimientos son egoístas y oscuros, repercutirán en el Cuerpo Etérico donde alteraran el estado de las regiones correspondientes a esos Planos y afectarán, posteriormente, al Cuerpo Físico, alterando el órgano correspondiente que está en sintonía con el Plano donde hemos generado el error.

Cuando la energía baja al Plano de Formación nos revela que ha alcanzado la fase Vav en el proceso creativo y, cuando esto ocurre, alcanza un nivel muy cristalizado; es decir, es difícil de cambiar lo que durante un tiempo -fases Yod y He- hemos ido gestando. Por lo tanto, en el Cuerpo Etérico nos encontramos con los hábitos en una fase muy madura. Si las energías que hemos puesto en circulación son positivas, el hábito no será pernicioso para nuestra evolución. Lo contrario exigirá ser "curado" pues, su situación es similar a la enfermedad.

Ya vimos, al estudiar la dinámica de Tiphereth -Mundo del Deseo-, como aparecía una tendencia que se encontraba poseída. En verdad, estaba enferma por su impureza. En esta nueva etapa, aparece de nuevo la tendencia que se encuentra en la fase vieja, está necesitada de ser elevada, curada y para ello debemos poner en uso la Nueva Consciencia, la del Amor.

Por lo tanto, cuando hemos alcanzado la consciencia Crística, inmediatamente las tendencias que hay enfermas en nuestro interior, aquellos hábitos más cristalizados, deberán ser transcendidos por una dinámica natural. A partir de ese momento, la suegra, nuestra "suegra" interior, alcanzara la armonía.

¿Quién es esa suegra, y por qué la de Simón-Pedro?

Difícilmente pondríamos contestar esta cuestión si no tenemos conocimientos astrológicos. Simón, al que Jesús llamo Pedro y que sería elegido para ser la piedra angular de la Obra Crística, el guardián de las llaves del Templo, representa astrológicamente el arquetipo del signo Capricornio, la energía terrenal que daría lugar, con el tiempo, a las instituciones más sólidas de la sociedad, entre ellas, al poder y la autoridad eclesiásticas.

Si situamos a Pedro-Capricornio como si se tratase del primer signo, esto es, en el Ascendente, observamos que, en el sector astrológico donde encontramos referencias sobre la suegra, es decir, la madre de nuestro cónyuge o, lo que es lo mismo, la Casa IV (madre) a partir de la Casa VII (cónyuge), aparece el signo de Libra. No es casualidad, obviamente, que el signo de Libra exprese la dinámica que hemos estudiado con Netzah pues, representa la puerta de entrada del Elemento Aire donde se encuentra en este punto el impulso Crístico. Es la "tierra" del equilibrio y de la paz. Ahora comprenderemos que la enfermedad es una falta de armonía interna y que curarse es restaurar ese estado de unificación.

Interpretación Astro-Cabalística del Evangelio de Marcos: Trabajos de Aries (VII)

EN LA SINAGOGA DE CAFARNAUM (TIPHERETH)

21 Llegaron a Cafarnaúm, y luego, el día de Sábado, entrando en la sinagoga, enseñaba. 22 Se maravillaban de su doctrina, pues la enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.

El apostolado de Jesús da comienzo dirigiéndose a Cafarnaúm. ¿Qué significado tiene para el aspirante este nuevo estado? Para dar respuesta a esta cuestión es necesario situarse de nuevo ante el Árbol Cabalístico y observar el orden que ocupan los Séfiras. En el pasaje anterior, la consciencia se encontraba ocupada en reclutar a los obreros cuya mano de obra aseguraría la "construcción" de la Nueva Consciencia de Unidad. Nos hallábamos enfocados en los Trabajos de Gueburah. Ahora, una vez que hemos conseguido vencer el estado de división interna logrando que los hermanos se integren armoniosamente en nuestras "filas", decidimos dirigir nuestros pasos hacia Cafarnaúm y penetrar en la sinagoga para enseñar.

Cafarnaúm es una ciudad situada junto al mar -Piscis-. Era un día de sábado; es decir, debe tratarse de un centro regido por Binah, Séfira que gobierna ese día de la semana. Penetra en una sinagoga; esto es, en la morada donde habita nuestra consciencia, y lo hace para enseñar o, lo que es lo mismo, para desprenderse de su luz. ¿Acaso no hemos dibujado los trazos del Séfira Tiphereth?

En efecto, cabalísticamente, Tiphereth es el Séfira que ocupa el centro del Árbol y, a él llegan, a través de senderos, todos los demás Séfiras. Podríamos compararlo, a nivel fisiológico, con el corazón pues, gracias a su trabajo, la luz del Padre-Kether (fíjense en el sendero que une a Kether-Tiphereth-) llega a la consciencia-sinagoga, y esta puede oír su voz (voz de la consciencia). Tiphereth es, por lo tanto, el unificador de las dos naturalezas que crecen en el ser: el Rigor y el Amor. Si prestamos atención a la Columna Central, observaremos que Tiphereth actúa como un Hochmah-Amor-He en relación a dicha columna; es decir, en relación a la Consciencia Divina. En Tiphereth encontramos el verdadero motor que nos impulsa a actuar. En este Centro, el hombre expresa su afán creador dando vida a su capacidad de amar-concienciar.

Decíamos que, al actuar en Sábado-Binah, el centro cabalístico que nos muestra el autor de un modo oculto, debe estar regido por ese Séfira. Vemos como Tiphereth actúa como un Binah si lo estudiamos en relación a los demás Séfiras que comprenden el Plano de Creación: Hesed (Kether), Gueburah (Hochmah) y Tiphereth (Binah). Es necesario pues que, cuando hayamos conquistado ese estado de unidad interior, nos pongamos en camino y dirijamos nuestros pasos hacia un encuentro que es muy importante, el de impregnar nuestra consciencia con el mandato de enseñar.

¿Qué es verdaderamente enseñar desde el punto de vista expuesto?

En verdad, el propósito de enseñar lleva a la necesidad de aprendizaje, de crecimiento, de expansión y creación. Como hemos visto en lo referido anteriormente, la labor que debemos realizar en Tiphereth es tomar consciencia del impulso creador que nos mueve. En este caso, de la Voluntad del Padre, de Ser UNO. Y, esto lo logramos a través del desarrollo de la consciencia Crística, del Amor. Tomar consciencia es, en último término, aprender. Por lo que vemos que, cuando enseñamos, es decir, cuando proyectamos al mundo nuestra luz, estamos recibiendo como respuesta el proceso de aprendizaje que elabora nuestra condición hacia una situación más sabia.

22 Se maravillaban de su doctrina, pues la enseñaba como quien tiene "autoridad" y no como los escribas.

Es preciso que conozcamos quienes eran los escribas y cuál era su labor si queremos comprender este pasaje evangélico. Los escribas eran los expertos en interpretar la ley de Moisés-Antiguo Testamento. Para ellos, lo más importante era la ley y, cualquier acción que fuese en su contra era motivo de persecución y castigo. La ley de Moisés es la enseñanza que se nos administra siguiendo los Trabajos de Binah y de la Columna por este regida, la de la Izquierda-Rigor. Esta vía de aprendizaje ha sido necesaria en un momento importante de la evolución de la humanidad pues, de no ser así, la oscuridad albergada en el corazón del hombre le hubiese llevado a su perdición. Por lo tanto, debemos ver en la ley rigurosa recibida por Moisés la voz de Jehová, la enseñanza correctiva, basada en el Temor de Dios, que habría de llevarnos hasta la venida del Cristo quien, como hemos dicho, encarnado en Jesús, dará vida a la otra vía de aprendizaje, la del Amor.

La gran diferencia entre ambas escuelas de enseñanza, la encontramos en que, mientras la doctrina de los escribas somete a la represión y las formas rígidas, al temor, la de Jesús tiene el poder, la autoridad que le ofrece su Padre-Kether: la Libertad y la Vida.

Cuando Juan -ley de Moisés-, ofrece a Jesús el Bautismo, le está abriendo las puertas para que cambie el viejo modelo de aprendizaje. Ya hemos visto como es el Arquetipo Crístico el único sendero que nos conduce al Padre; debiendo entender con ello que, será la Vía del Amor la que se convierta en la doctrina que se enseña con "autoridad", pues es la única que es portadora del verdadero Poder.

Así debemos transmitir a los demás nuestros conocimientos: con autoridad, que es lo mismo que decir, con Amor, con consciencia, con el deseo de alumbrar; así, como lo hace el astro que rige astrológicamente el Centro Tiphereth, el Sol.

Podemos extraer una importante lección astrológica de este punto si aplicamos a nuestra carta natal lo que hemos dicho. Si estudiamos la posición zodiacal del Sol, determinada por el Signo y la Casa, podremos conocer el tipo de enseñanza que podemos transmitir con autoridad, así como el marco donde debemos hacerlo. Los buenos aspectos del Sol con los demás planetas, nos indicarán las influencias positivas que recibiremos en dicho Trabajo, mientras que los malos aspectos nos indicarán un uso indebido de la autoridad en aquello que pretendemos compartir.

Pero sigamos con el estudio de este punto:

23 Y luego, hallándose en la sinagoga un hombre poseído de un espíritu impuro, comenzó a gritar, 24 diciendo: ¿que hay entre ti y nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a perdernos? Te conozco; tú eres el Santo de Dios. 25 Jesús le mando: cállate y sal de él. 26 El espíritu impuro, agitándole violentamente, dio un fuerte grito y salió de él. 27 Quedáronse todos estupefactos, diciéndose unos a otros: ¿Qué es esto? Una doctrina nueva y revestida de autoridad, que manda a los espíritus impuros y le obedecen. 28 Extendiose luego su fama por doquiera en todas las regiones limítrofes de Galilea.

Es inevitable que el aspirante sufra este encuentro en su vida cuando su voluntad se dispone a dar testimonio de la luz y del amor en sus actos. ¿Por qué? No es difícil de comprender si aceptamos que, los cambios de un estado de consciencia -Juan-, a otro –Jesús-, se llevan a cabo de un modo radical. Si durante veinte años nos hemos estado alimentando con una dieta carnívora, cuando nuestro despertar espiritual al amor nos lleva a abandonar esa dieta y a adquirir una vegetariana es lógico pensar que nuestro organismo sufrirá un gran impacto, fuertes trastornos. Y, si en el pasado nuestros deseos estaban identificados con la dieta carnívora llevándonos a gozar de ciertos y suculentos tipos de manjares, es obvio que, con el cambio, las tendencias emotivas acostumbradas a ser satisfechas se revuelvan como perros hambrientos exigiéndonos alimento.

Ese espíritu impuro que aparece poseyendo al hombre de la sinagoga, no es otro que esa voluntad-deseo que, formando parte de nuestra consciencia-sinagoga, se ve imposibilitada de seguir viviendo como antes, satisfaciéndose con los goces mundanos.

Quien no ha sentido esa voz cuando hemos decidido cambiar algún hábito tan arraigado en nosotros, que nos dice: ¿qué hay entre ti y nosotros? ¿Has venido a perdernos? Te conozco, tú eres el Santo de Dios; es decir, tú eres la Voz de la consciencia. Tú eres el mensajero del Padre, de la fuente verdadera de toda existencia. Te conozco pues, sé que ninguna vida es posible sin la santidad de Dios. Tú eres el Santo de Dios, le dice el "poseído"; es decir, tú eres el verdadero espíritu, el puro, pues tu fuerza es el amor que crea la vida.

En ese encuentro interno que se produce en nuestra sinagoga-consciencia, nuestra respuesta debe ser tan solo una: ¡cállate y sal de él! En efecto, si dejamos que siga hablando adquirirá nuevamente poder sobre nuestra consciencia, y seducirá nuestros deseos. Sin embargo, cuando la mandamos callar y salir, entonces, esa tendencia, agitándose violentamente, pues ha llegado su fin, abandonará su deseo de dirigir nuestra voluntad.

Como vemos, en el Trabajo Crístico nos encontraremos con tendencias que tratarán una y otra vez de ganar nuestra atención; sin embargo, nuestro logro evolutivo nos permite actuar con autoridad, pues como hemos dicho anteriormente, tan solo el amor y la personalidad espiritual-Ego-Divinidad, tienen ese poder verdadero.

¿Qué es esto? ¿Una doctrina nueva revestida de autoridad?.

Es la reflexión de nuestros escribas internos, los que se creen con la autoridad de la ley. Sin embargo, Marcos no nos presenta a estos antiguos "sabios" como los representantes de ese poder pues, el no hace referencia a un poder mundano y terreno; esa autoridad es moral y espiritual, capaz de dominar y mantener a raya a los espíritus impuros, es decir, a los deseos inferiores.

Interpretación Astro-Cabalística del Evangelio de Marcos: Trabajos de Aries (VI)

VOCACIÓN DE LOS PRIMEROS DISCÍPULOS (GUEBURAH)

Toda obra necesita de obreros pues, con la sola presencia del Maestro, del patrón, ninguna construcción es posible.

Esta afirmación, que esta extraída de la realidad de la vida, se cumple igualmente en los trabajos internos y espirituales. La primera referencia que alude a la idea de trabajo aparece descrita, una vez más, en el Génesis cuando Yave, dirigiéndose a:

16 la mujer le dijo: multiplicaré los trabajos de tus preñeces; al hombre le dijo: ...con trabajo comerás de ella todo el tiempo de tu vida; 19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan.

Yave -Jehová-, el Gran Legislador, establece con estos mandatos una acción correctiva tras haber sido violada la Ley de no comer del fruto prohibido. Para comprender mejor el origen del "trabajo" y su verdadero mensaje espiritual, es preciso conocer que, cuando la humanidad adamita se encontraba gozando de la plenitud dispuesta para Ella por su Creador, en verdad se encontraba afrontando los Trabajos propios de Hesed, donde Dios se extiende en su Creación.

Cabalísticamente, Hesed es la Morada dispuesta por el Padre para que sea heredada por su creación, por la humanidad. Es el fruto de su labor creadora. Si aplicamos la dinámica de las Cuatro fases del Nombre Sagrado -Jehová- a cada uno de los cuatro Séfiras primordiales vemos que, Kether-Padre es el Yod, o impulso volitivo inseminador; Hochmah-Hijo-Cristo es el He, o impulso interiorizador, tierra del Amor donde ha de ser fertilizada la Voluntad Creadora. Binah-Espíritu Santo--Jehová- es el Vav, o impulso exteriorizador y transformador, tierra de Ley, el marco limitado para el crecimiento de la Obra. Y por ultimo, Hesed-Humanidad es el Segundo He, o la Obra creada por Dios. Es la tierra paradisiaca dispuesta para nuestra evolución. En ella nos encontrábamos en armonía con todos los animales del campos; y vivíamos en el gozo y la paz hasta que la serpiente-Lucifer, actuando en la naturaleza emotiva de la humanidad representada por la mujer-Eva, consigue seducirla, tras tentarla, llevándola a gozar de un conocimiento anticipado del uso del Poder Creador.

A partir de ese momento, el despertar temprano de la consciencia hizo que la humanidad continuase su proceso evolutivo por la vía escogida: la del Rigor. A partir de ese momento, los frutos, el alimento y la actividad creadora supondrían un Trabajo; es decir, un proceso rectificador.

No en vano, Marcos nos habla de la vocación de los primeros discípulos-obreros en el punto que esta en analogía con los Trabajos del Séfira Gueburah. Cabalísticamente esto es así pues, tras haber violado la ley inscrita en Hesed, el hombre paso a la esfera de Gueburah, donde los Luciferes tienen su cuartel general y desde donde han desarrollado su labor tutorial en materia de aprendizaje.

Se hace preciso pues, en este camino de retorno, que la consciencia despierte en el plano de Gueburah y desarrolle los Trabajos previos con el propósito de fortalecer la Obra Crística. Es por ello que, Jesús, decide rodearse de los primeros obreros. Veamos como sucede:

16 Caminando a lo largo del mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, hermano de Simón, que echaban las redes en el mar, pues eran pescadores.

Debemos encontrarnos caminando a lo largo del mar de Galilea para ver a Simón y Andrés; es decir, una vez superadas las tentaciones, una vez dominadas las energías que nos mantenían prisioneros de las bajas regiones, de los instintos, y una vez dado muestra de nuestra fe en el Evangelio de Dios, en la Voluntad del Padre, tan solo debemos caminar en ese mundo nuevo. Nunca debemos pararnos en el sendero una vez que hemos conquistado una etapa. La pasividad es la eterna enemiga de la evolución. Pensar que ya hemos culminado los Trabajos por el hecho de sentirnos bien con nosotros mismos, por nuestros buenos sentimientos, es un grave error en el que no debemos caer. Es preciso que caminemos pues, es esta acción regida por Gueburah-Marte (rige sobre el sistema muscular) la que posibilitará el que nos encontremos con la mano de obra que nos ayudará a realizar nuestra misión.

¿Qué estará representando esa mano de obra a nivel anímico?

Como ya hemos dicho, en este punto del camino, la naturaleza Crística. es solo un impulso que trata de crecer y realizar Obra. Como todos los impulsos que surgen a nivel emanativo, a nivel de flash iluminativo e intuitivo, el ideal Crístico debe ser aceptado por nuestra naturaleza emocional pues, de lo contrario, quedará frustrado su propósito En verdad, el paso del Agua, cabalísticamente hablando, el transito por Hesed-Gueburah-Tiphereth es una difícil travesía pues, es mas fácil que las emociones se revelen que el que acepten alimentar y trabajar para el nuevo impulso.

En esta ocasión el autor nos revela que, el caminar de Jesús, le lleva al lugar indicado; al encuentro con dos obreros, dos pescadores que echaban las redes al mar. Podrían haber sido agricultores, constructores o pastores, sin embargo, si el Elemento Agua, es el que debe conquistarse, es lógico, desde el punto de vista cabalístico, que esos obreros sean pescadores. ¿Qué significa ser pescador desde una visión esotérica y sagrada?

Hemos tenido ocasión de expresar en otro punto de esta obra que, los signos de Agua: Cáncer-Escorpio-Piscis están estrechamente relacionados con las diferentes manifestaciones del agua a nivel físico; así, decíamos que la lluvia se corresponde con Cáncer, el río con Escorpio y el mar con Piscis. La simbología astrológica recoge la imagen de los peces para referirse al signo que lleva su nombre: Piscis; por lo tanto, ser pescador significa encontrarse en la dinámica de superar las emociones.

Jesús necesitaba a buenos y expertos conocedores del arte de la pesca; es decir, es necesario que las tendencias que alimentan y sirvan a nuestros deseos se encuentren en la fase de dominio del plano emocional. Si no fuese así, aunque el patrón del barco -consciencia Crística- mandase el Trabajo, el desconocimiento y la inmadurez emocional impedirán que el barco llegue a buen puerto con éxito.

Debemos entender con esto, como ya hemos adelantado, que no basta tan solo con tener un ideal; hay que servirlo trabajando para el con todo nuestro corazón, con todas nuestras energías.

Los primeros en ser vistos fueron Simón y Andrés, dos hermanos; y con esta anécdota, el narrador nos aporta otro dato de gran interés para los Trabajos que estamos desarrollando. La dualidad propia del plano emocional, aquí, aparece formando parte de una misma familia. Con ello, nos transmite que la identificación de nuestros sentimientos deben estar unificados y pertenecer a un mismo Padre-Voluntad y a una misma Madre-Deseo.

Otro hecho no menos importante que nos presenta Jesucristo eligiendo a los dos hermanos, cuyas relaciones son armoniosas, es mostrarnos el logro alcanzado interiormente entre las tendencias enfrentadas dentro de nuestro ser: Caín y Abel. A lo largo de la historia espiritual del hombre, la aparición de las luchas entre hermanos son muy frecuentes y, nos hacen referencia a las dificultades que hemos encontrado siempre a la hora de integrar los Elementos, si nos referimos a terminología astrológica o, las dos Columnas, -Izquierda y Derecha-, si hacemos referencia a la Cábala.

Jesucristo, como mensajero de las cualidades y virtudes de Hochmah-Amor, es el gran unificador. Cuando vibremos a su nivel ya no existirá en nosotros la dualidad y, es esta la razón por la que elige a dos familias de hermanos; en primer orden a Simón y Andrés y, posteriormente a Santiago y Juan.

Si tomamos las regencias dadas por Kabaleb en su libro Interpretación Esotérica de los Evangelios, veremos que Simón (Pedro) representa al signo de Capricornio y Andrés al de Acuario. Santiago es Sagitario y Juan es Piscis. Encontramos un representante de cada Elemento. Y, si estudiamos las peculiaridades de cada signo, entenderemos por qué fueron estos los primeros elegidos. Esta labor la dejo en manos del estudiante.